只见他周身发出缕缕白烟，体内气机汇聚成河，洗经伐脉，蕴养肉身同时，四转淬元迅速壮大，终至极限。
淬炼真元猛然坍缩，已达五转之境。
功成一刻，陈吾心神回归，不卑不亢间，更是确定自身武道方向。
练武一途，说到底，无非是“精、气、神”三道。
精者，将一身精气锻于血肉之中，强身健体，稳扎根基。
修练此道之人，需打磨自身躯体，使得肉身强大。在武者初阶的争斗中，优势最为显著。
气者，炼内外之气，内为自身人气，外为天地万物灵气，内外兼修，一身气机尽藏于全身丹田穴窍之内中。
静时，波澜不惊；动时，骇浪惊涛。
正所谓“万气本宗”，无气之撑持，其他两道境界即使练得再高，也是如空中楼阁，镜花水月，终成虚妄。
故而，练气之道，为三者中修炼之人最多，也是实力最为均衡者。
练神者，是为心之道。初期不显，多以炼丹、炼器为主修。攻伐之间，以兵、器、毒等为辅助。
待到后期，通天彻地，御气而行，是三道中最为神异者。
在预备武者时期，三道不显，修炼者多是兼修。
就如陈吾所练之拳掌功法，就有练精练气之效。身法，则是兼具练精练神之能。
待正式踏入九品武者之境后，才开始正式划分。
体魄强大者，主修精气两道。
神魂壮大者，主修气神两道。
更有性命双修者，神形兼修，齐头并进。
如何选择，多是因人而宜。
待练至武道最深处，便是殊途同归之时。
对于拥有圣魔元胎，双体三魂的陈吾而言，自然还是老样子，全都要！
“气双流”为陈吾提供源源不断的灵气用于锤炼肉体，这是全天下炼体者求都求不到的好事。
而天赋三魂，更是令他早早踏入心神之道，推演功法。
在这样的条件下，若还不能三道同修，实在是对这一身逆天资质最可耻的浪费。
在确定未来之路后，陈吾看向副体朱武的所在。
他也刚刚从顿悟的状态中退出。
心神相通，二人已无需多言，化作两道迅影，撞到了一起。
一声沉闷响声过后，陈吾掌出混元，朱武拳出八极，互不相让，拳掌交锋，发出砰砰声响。
天地之气自行化入体内，在圣魔元胎神异之下，经淬元锻炼，化作真元，尽贯于拳掌之上。
无需顾及消耗，二人越打越快，气机绵长，周身拳掌残影越发密集，“砰砰砰”撞击之声也越发绵密。
终至，最强一击。
拳掌对轰，劲力互冲。
二人皆被对方的力道反震而出，退了二步。
沉默一会儿后，陈武与副体相视而笑。
经此一番演练，《八极拳》与《混元掌》这两部功夫，已经达到大成的境界。
武道一途，浩如烟海。
根据陈吾所知，这个世界将修行功法分为“天、地、玄、黄”四等。
而在四等之中，又分为上、中、下三个品级。
在这四等十二级中，根据类别不同，分为内功、武技二大类。
百艺则是采取属于武道的九品规则划分。
内功，顾名思义，就是修炼武道之心法，为三类中的基础。
相较于内功，武技更为种类繁多。分为拳法、掌法、指法、剑法、刀法、枪法等等不胜枚举。
百艺，则更是包罗万象，不光包括炼器、炼丹、术法、阵法、御兽这些。还有厨艺、棋艺、琴艺、医术、制衣等等。
总之，凡是与生活相关，皆在其列。
三者之间，又并非对立，而互有包容。
比如，琴法到底算武技，还是百艺，一直没有定论。
再比如，陈吾所修炼掌法与拳法，内中不光有武技，还有一些内功。
唯一的共识，修炼武技者，多为练体高手；修炼百艺者，多为练神高手。
而对这些功法掌握程度，统一划分为四个阶段。
分别是，入门、精通、大成以及圆满。
武道修行讲究的是持之以恒，是一个积累的过程，从来都没有什么一步登天。
即使将一本天级上品摆在你面前，你也不可能马上看得懂。
（像陈吾的《气双流》与《纳真神诀》这种天赋之功除外。）
打个比方，你本来是学小学数学的，直接上来就给