等我们慢慢走近了才看清那些纸扎的玩意，一个个活灵活现，看的人心里直发毛。
这不是常见的纸扎马、纸扎人，这队送葬的纸扎，做得跟真的一样，密密麻麻排了足有几十米，一个个立在路边，像是引幡的小鬼。
其中有纸扎的天兵天将，手里拿着纸糊的刀枪，甲胄都是用彩纸糊的，铜钉是用红漆点的，看着威风，却透著股阴森。还有纸扎的丫鬟仆人，穿着纸糊的粗布衣裳，发髻是用草扎的，脸上是用黄泥捏的，眼睛用黑墨点了两点，直勾勾地盯着我们，嘴角还糊著一点红纸剪的笑纹，看着诡异瘆人。
最边上的纸扎金银财宝，金元宝是用黄纸叠的，银锭是用锡纸糊的，金光灿灿的码了满满一担子。
风一吹，纸扎的物件轻轻晃动，那些纸扎人的“眼睛”仿佛跟着我们转，老扈下意识地往我身边靠了靠，嘴里小声骂道：“娘的，这纸扎人做得也太逼真了，看着跟活的一样！”
唐麻子也缩了缩脖子，拉了拉我们的胳膊，小声道：“咱别靠太近，这里有规矩，乡下的送葬队伍，不能挡道，也不能去看。”
“这是啥规矩？还不能看了！”我本就是个道士，这乡间民俗我最是不信了，任你天大地大还有我家三清爷爷大？
我偏不信邪，眼睛盯着那些纸扎人看，仔细观下察，这些纸扎的工艺确实好，不是糊弄人的玩意儿，纸扎的衣服针脚细密，纸扎的兵器纹路清晰，就连纸扎的云纹，都是一笔一笔画的，显然是当地手艺好的扎纸匠做的。
“这陕北的扎纸匠手艺可以啊，做得跟真的一样，就不怕活过来！。”我随口说道。
老扈咽了口唾沫，又偷偷看了一眼那些纸扎人：“活个屁！就是糊弄人的，给死人用的东西，有啥好看的？咱赶紧走，别沾著晦气。”
唐麻子点点头，拉着我们往旁边的田埂上走，绕开了送葬队伍：“这送葬的纸扎叫‘冥器’，是给逝者在阴间用的，咱生人碰了，容易沾晦气，万万碰不得。”
“那这队伍咋举这么多纸扎？。”我问道。
唐麻子压低声音，解释道：“这应该是山里的大户人家，老爷子走了，家里有钱，就请了最好的扎纸匠，做了这么多冥器，想是让老爷子在阴间也能享清福。咱做古董的，跟这些冥器打不著交道，也犯不着沾边，绕过去就行。”
我“哦”了一声，没再多说。我们是来扫地皮收古董的，又不是来凑热闹的。
等送葬队伍走远，我们才继续往前面的村子走。
唐麻子说，前面这个村子叫田家岔，是个偏僻的小村子，只有十几户人家，正是我们要去扫的第一个村子。
没走多久，就到了田家岔。村子坐落在山坳里，土坯房挨挨挤挤地排著，院子里种著几棵枣树，还有几只鸡在地上啄食，看着冷清又安静。
我们挨家挨户地敲门，老乡们大多淳朴，一听我们是来收老物件的，有的直接摆手说没有，有的则回屋翻箱倒柜，找些祖传的零碎出来。
走到一户土坯房门口，一个五十多岁的妇人正坐在院子里择菜，穿着一身洗得发白的蓝布褂子，脸上满是皱纹。
唐麻子率先走过去，脸上堆起笑，模仿用陕北话问道：“大姐，我们是来收老物件的，家里有没有祖传的旧东西？铜钱、老玉、旧瓷器啥的，都收，价格绝对公道！”
老农妇抬起头，看了看我们，眼神里带着警惕，放下手里的菜，站起来小声说：“有是有，就是些破烂，你们不嫌便宜？”
“不嫌不嫌！”老扈立马凑上去说：“大妹子，只要是老物件，哪怕是块破铜片，我们都收，您拿出来看看，绝对给您高价！”
老农妇犹豫了一下，转身走进屋里，没一会儿，就拿着一个布包走了出来，放在院子的石桌上，小心翼翼地打开。
布包里包著三样东西：一个铜锁，锈得发黑，锁芯都堵了。一个白玉玉簪，断了半截，上面刻着简单的花纹。还有一堆碎瓷片，看着是些旧瓷碗的碎片。
“这都是我男人祖传的，他走之前说，都是些老东西，让我留着，我也不懂，你们看看能值几个钱。”老农妇坐在石凳上，搓着手，眼神里满是期待。
我拿起那个铜锁，在手里掂了掂，入手沉甸甸的，铜锁是老式的牛首锁，是清代的老物件。我又拿起那截玉簪，白玉的质地不错，虽然断了，但依旧能看出是块好玉，应该是民国的东西。
老扈拿起那些碎瓷片，凑到眼前看了看，小声对我说：“小哥，你看这瓷片，是青花的，胎质细腻，应该是清代的官窑碎瓷，要是一件完整的，咱就发了！”
我点了点头，心里有数了。这三样东西，虽然品相一般，但都是