他缓步向前踏出两步，对着莲台上端坐的曹溪宗宗正，再向两侧分列落座、方才轮番向他发起问难的各宗长老深深躬身：“多谢宗正与诸位长老包容勘验。贫僧东来韩土，仅为护持正法、弘扬佛道，日后宣法之时，若有偏颇疏漏，还望诸位大德时时提点校正。”
顾常明心中无有骄傲。
曹溪宗的认可只是第一步。
正统僧团的背书意味着他在韩国佛学界有了公开说话的权利，但金帝释不是靠一场辩经就能扳倒的。
他需要一场公开的、面对信众的讲法，把正法的声音传到东方教曾经的信徒，包括鹿野苑的信徒耳中。
当场揭露金帝释的真面目。
关于这个，倒是不需要顾常明来操心，朴雄宰和海安禅师会为顾常明安排好一切。
他们本就有这些权力，只不过需要走一个过场，需要顾常明得到韩国佛学界正统的认可，他们才敢接着往下办。
朴雄宰当即开始撰写文章和连络媒体。
这个牧师，专业抓神棍、打邪教十几年，直到现在还活跃在打击邪教的第一线，跟韩国诸多媒体报纸都有着一定的关系。
只要他愿意违背初心，是真的可以造神。
辩法结束，后续诸僧长老相互交流印证，各有所得。
散场后，明真长老单独留了顾常明片刻。
“真觉宗总印和总持宗宗领对法师很有兴趣。”
老人的语气依旧平淡，仿佛是在说一件无关紧要的小事，不过这件事于他而言，确实不重要：“若在首尔有时间，可去两宗本山拜访。”
顾常明合十谢过，出了法堂才问朴雄宰：“真觉宗和总持宗是什么来路？”
“法师的远房亲戚。”
朴雄宰眼神闪铄，语气里带着一丝不易察觉的尴尬。
顾常明：“？”
他怎么不知道他在这世上还有亲人？
“这两宗都是真言密教，持咒结印修曼荼罗，与法师同宗同源，同属韩国五大佛学教派。”
顾常明沉默了一会儿，目光幽幽地看向朴雄宰。
原来他在这边也不是完全没有靠山，或许并不需要傻乎乎地上曹溪宗本山“踢馆”。
“这不能怪我。”
朴雄宰赶紧解释道：“别看真觉宗、总持宗与曹溪宗同属于五大宗派，实际上在整个韩国佛学界，曹溪宗的寺庙占全国百分之七八十，信众占比七成，主导韩国一切佛学活动。任何外来僧人想在韩国公开登坛，都必须先过曹溪宗这一关。”
“真觉宗和总持宗虽然跟法师同宗同源，但他们的话语权跟曹溪宗真的没法比。
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顾常明点了点头。
他不是怪朴雄宰，只是忽然意识到，原来他在这边也不是完全没有根基。
早知道有这两家密教同宗，他闯曹溪法堂之前至少能多几个帮忙说话的。
不过转念一想，这样也好。
先拿最难的一关，再与同宗叙旧，反而最干净，如果先去了这两宗再去曹溪宗，日后难免落人口实。
对于这两宗的邀请，顾常明一一接受。
就在顾常明拜访两宗的这几天里，朴雄宰的舆论造势已经全面铺开。
报纸、电视、门户网站，他十几年攒下的媒体关系全部用上。
正规报刊的报道还算严谨：
《华夏密宗僧人长明法师参访曹溪祖庭》
《华夏密宗高僧长明宗师辩经实录：四圣谛、八正道与十二因缘的现代阐释》
配几张顾常明在法堂上端坐答问的照片，标题中规中矩，内容聚焦于辩经本身的法义交锋。
但偏娱乐的媒体就没那么客气了。
听说顾常明修的是密宗，立刻把所有神秘传说往上套。
呼风唤雨、降龙伏虎、他心通、天眼通，虹光幻身、大手印、大圆满————
标题一个比一个夸张，内容一个比一个离谱。
有一家小报甚至编造了一顾常明来韩传法，是因为韩国的女子根器高，是绝佳的双修对象。
据说在法兴寺里，顾常明与韩国的明妃夜夜双修，空乐转运，登临极乐净土。
好在被朴雄宰及时发现，没有传到顾常明的耳朵里。
顾常明在真觉宗和总持宗本山交流的这段时间里，不少年轻僧人看着顾常明的眼光总是让顾常明感觉怪怪的。
似乎，这些僧人都在崇拜他。
尤其是，在一次顾常明与真觉宗诸山长老交流时，原本缠绕在左腕的黑蛇忽然从僧袍下探出身子