“尔时帝释，遍观下界谁善谁恶……然我身死如何闻法，今我先可听其妙法，既受持已当即舍身……说胜妙伽他曰：
由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。”
“……汝等苾刍，当学于我躬敬尊重勤求胜法，既闻法已，如说修行勿为放逸……”
这本经书讲述的故事很简单，就是佛陀在未成佛之前，是妙色王，遍寻正法而不得，于是帝释化身夜叉考验。
为闻正法，妙色王依次舍弃爱子、爱妻、自己，最后，通过了考验，求得正法，亲人归来。
有些类似于孔夫子所说的“朝闻道，夕死可矣。”
但是却更加极端。
一块佛门经书的石碑，却和道门的五狱成仙法放在一起……
舍弃一切，放可成仙。
电影的结尾，黄火土在女儿黄美美的呼唤下，留下了眼泪。
最后的画面，是一块石碑，碑上依次显化佛偈：
“由爱故生忧，由爱故生怖。
若离于爱者，无忧亦无怖。”
这是其中一个结局石碑的内容，映射的是黄火土放下了人间的一切羁拌，随谢亚理成仙。
另一个结局，石碑上的内容是：
“心若存爱者，何惧忧与怖。”
映射的是黄火土选择人间至情，放弃了成仙。
顾常明手中念珠颗颗轮转，心绪起伏。
难怪他总觉得，这所谓的五狱成仙法，有很多佛门的影子。
无论是其中的地狱、因果业力、执念之论，亦或者是这一道佛偈。
一饮一啄，莫非前定。
这早已为谢亚理姐妹归入佛门种下因，如果，不过是果报成熟了。
但是……
真的就只是这么简单吗？
顾常明总觉得，自己还有很多很多的问题搞不明白。
他总是想弄清楚所有的疑惑与不解，总是想着圆满一切。
不知不知间，顾常明已经走到了法兴寺门口。
门是开着的，他走的时候并没有关门。
好在，在台北，也没多少人敢偷盗寺庙的财产。
除非被逼到绝境。
夜幕降临，此时的法兴寺，被不知何人点燃了一盏盏的长明灯，作为夜晚照明的工具。
尽管在所有人的印象里，法兴寺本来就有。
但顾常明自己心里有数，这玩意儿就是凭空出现的。
所以……
没有通水电……
明明生活于现代社会，顾常明有时候总感觉自己就象是个古人。
石碑被顾常明背在了身上，放置于大雄宝殿旁边的空地上，香客们若有看到、阅读，那自然是他们的缘法。
一边向观音殿走去，一边翻阅手中的《大日如来真经》。
再看到自己的任务显示已经完成，顾常明长长舒了口气。
他知道，自己在这个世界的很多做法其实都不太合适。
或许他的法理是正确的，但是，却失了出家人的本分和分寸。
尽管整座寺庙里只有他一个人，但是，不能因为没有人指出来他的错误，他就可以当做什么都没有发生过。
确实，绝大多数人会逃避自己所犯的错，这是人之本性。
但密宗弟子不允许。
所以在洁净身口意三业后，顾常明回到法兴寺做的最要紧的，就是谶悔。
大观音殿内灯火长明，青铜香炉中青烟袅袅，缠上梁柱，绕着莲台阿嵯耶观音象静静浮沉。
顾常明站在观音殿外停住了脚步。
只见，在观音殿内、长明灯旁、菩萨像下，坐落着一道苍老挺拔的僧影。
“师、师父？”
顾常明有些不敢相信地确认道。
他知道，自己的师父非凡夫。
正常凡夫僧人谁能做得到跨界加持、顺带着还让自己这个弟子跑得了和尚跑不了庙。
但他确实没想到，自己居然还能再见到他。
殿中静得落针可闻，释空云大师端坐蒲团之上，双目轻阖，面容平和，周身仿佛融在袅袅烟气里，不言不动，却自有一股摄人心神的威严与慈悲。
“回来了？回来了，就先谶悔罢。”
“让为师听听，你究竟是真有所明悟，还是依旧执迷。”
良久，殿内传来释空云大师听不出任何情绪的声音。
顾常明的心渐渐沉了下去。
自己的所作所为，都在师父的眼皮子底下。
也是，那一尊阿嵯耶观音法相的加持是骗不得人的，某种意义上讲，释空云就是阿嵯耶观音