塞勒涅说的，还是很诚恳的。
因此小希拉努斯也不再多说，他也要参加次日的百牛大祭，这是阿尔忒弥西亚节庆典的内核内容，之后是为期两天的赛会，那也是他长项发挥的地方。
阿尔西诺伊甚至提出来，他只要把之前在罗得岛的演讲润色一下，老爸就能支持他拿个赛会的小桂冠，别人家的孩子可没这么高的水平，有西塞罗那样修辞大师亲传的辩才。
虽说小希拉努斯跟着西塞罗学到的只是语言技巧，他的技巧完善还是正式拜在斯多噶派门下以后的事情。
而百牛大祭，这也是以弗所最负盛名的一项庆典祭祀仪式，到了夏季的大祭典，也未必有这个有名。
日出之前，信众和市民已经全员斋戒，前天吃的太好，次日自然也要休息。
3月15日这个神圣的早上，倒是很多人都去圣河当中沐浴，庞培等人也在神庙当中，作为特殊的贵客参与到沐浴仪式当中。
小希拉努斯这回又要换上亚麻的袍子，跟在大人后面。
他看到卡珊德拉正在圣少女队后面帮忙，虽然她的年纪不够，但是因为个子高，在一群12到14岁的女孩子中间，甚至可能还“合群”一些。
塞勒涅的具体安排，他没有问。
想到这里的时候，大祭司已经从神庙当中出来，他这会儿已经吩咐下去，要塞勒涅安排祭司团主持仪式。
从圣殿当中带出来的，一直珍藏在神龛中的宝物，现在也现身世间。
除此以外，神象又被请了出来，也是在百牛祭典当中，要女神的雕像化身见证。
随后是侍从团示意号手队伍吹响牛角号，100头从未耕地的公牛，还都是纯白没有遐疵的公牛，被带到广场上来。
只不过这个说法，小希拉努斯一直有些疑问，到哪里找这么多无遐疵的牛呢？
实际上能够看出来，这个要求并不完全严格。
虽然以弗所的阿尔忒弥斯神庙仍然富有，但是已经不是米特拉达梯入侵以前最为辉煌的年代，要找一百头白色公牛的财力还是会有的，但是一百头纯白色没有遐疵的公牛，这就有些困难了。
因此这次挑选的牛都是没有耕过地，体格没有问题的牛。
大祭司现在也要站在广场台阶上，亲自去诵读歌颂阿尔忒弥斯女神的祈祷文。
全文的内容有些冗长，甚至还带有原来库柏勒崇拜的特征，大祭司摩索拉斯是代表着信众和城邦，对女神表达虔诚之心，甚至用词当中，小希拉努斯有一些还听不懂。
问题是，在保持肃穆的时候，不能交头接耳，这个仪式到了宰牛的时候，旁人才会有点发话的权力。
等到赞美女神的部分完成了以后，大祭司接下来念到的内容，小希拉努斯听了以后，实在是有些绷不住。
大祭司摩索拉斯，他提到的内容，简直就是以弗所城邦过去一年的政府工作报告，要不是他年轻的时候净身断了子孙缘，在城邦或者某个王国当个政客也是合格的，这文本叙述拿捏的非常到位。
阿尔西诺伊说过这位大祭司，还是有很高文化水平的，他没事儿还喜欢教四个小丫头一些在希腊世界学不到的知识，甚至是波斯大王统治这里的旧事。作为一个有波斯血统的安纳托利亚人，甚至祖上给波斯大王效力过的贵族后裔，他的立场确实也很有意思。
比如说当年大流士真的会把希腊小男孩抓走阉割，残酷的镇压以弗所等城邦，四个小姑娘听到以后，小脸吓得都惨白。
摩索拉斯他特别喜欢说，波斯人都是大坏蛋，这大概和米特拉达梯还有很大的关系。
他培养下一代的内核女祭司时强调这一点，也是米特拉达梯造成的恶劣影响。
摩索拉斯对于本都没啥好感，他主持的仪式，都是有利于罗马方面的。
牵牛到广场上来，先要用圣水来清洗牛角和四蹄，这些装饰华丽的小牛，如果表示出来顺从，那么就意味着女神接受了祭品。
如果不成的话，当场就要换掉。
可是前面的牛被宰杀，后面的牛会怎么办呢？
小希拉努斯想，祭司们一定会有办法。
今天也是男性祭司们主祭比较辛苦的一天，前前后后要宰杀一百头牛不说，还要一旁乐队吹奏芦笛和各种乐器，来掩盖这些白牛被宰杀时的哀鸣。
如果是耕牛的话，可能因为和人在一起久了，更通人性，牛会跪下，祭司和信众又舍不得杀。
现在这些牛，就没有这种心理负担，信众们到了晚上又会分到肉食，而且神庙也会派人派送到那些没法到场的人手中。