小希拉努斯通过家仆，把牛肉披萨的菜谱给带到了罗得岛来，他平日里吃饭要么是尤米尼斯留下的两个女仆来做，要么就是在师尊家里，毕竟波希多尼这里不
这用餐的人，一定是不会少的。
小希拉努斯这是战术喝水，他需要缓口气调整思路。
莱昂纳图斯也不着急，他这边看着小希拉努斯在黑板上用白垩土画出来的图形，还夸赞道：“孩子，哪怕你搞了对反”这样的修辞诡辩，不象是斯多噶派的芝诺宗师，倒象是另外一位爱悖论的芝诺，你的天赋是这个年纪孩子当中......现在也就伊阿宋和你是一个水平的。如果看看那些大宗师，狄奥多图斯大师...
”
“如果只谈论计算，象他这么大的时候，我可能比这个从罗马来的孩子厉害。可是他是半路才开始学习几何理论的，之前用的都是罗马人朴素的办法，可以用朴素的办法和几何学的真理结合，这是个了不起的创意。”
小希拉努斯虽然想谦虚，但是没有证据无法谦虚，自曝光是从后世来的，你没有实证的话会被认为是各种他们不能理解的。
希腊这里还好，不过是“渎神”，一个小孩也就被惩罚一下，认个错就完事了。
要是换成中世纪，虽然绝大多数的宗教裁判所是讲道理的，不会轻易烧死个人，但是那些迷信的信众眼里，可不是这么回事。
最惨的，其实是被极端基督徒撕碎，至死残缺不全的肉体还在火中颤斗的女哲学家希帕提娅。
在《城市广场》电影里，希帕提娅是年轻漂亮的样子，确实希帕提娅年轻的时候同时因为美貌和智慧被赞誉。要是象是描述她二十多岁的样子，大概狂暴的基督徒还舍不得杀。其实她惨死的时候是个老太太，也不是电影里那样，她昔日的仆人为了让旧日主人不会太痛苦，把女主人给勒死，死后才被狂暴的基督徒用石头处刑，实际上是虐杀而惨死的。
和一些狂信徒，有时候是没法讲道理，或许“十字架”象限是小希拉努斯将来祭出来能够给数学家使用的保命符。
现在他喝水的时候，也在注意思考问题，其实莱昂纳图斯也在战术喝水，他对于小希拉努斯直接拎出来的这个观念，也要思考如何应对。
因为对方用的是斯多噶派的内核观念，逻各斯这事儿，跨派别也会互相承认的，可以说是在棋盘上下棋的时候反制了一手（因为这会儿希腊大概没有国际象棋，不能说将军）。
这个时候，就得看师母波塞冬妮丝的了，虽然她不是学者，但是从她回来以后，师尊的生活起居不少都由她这作为女儿的接手安排。
然后端上来的蛋糕和披萨，还有各自喜爱的饮品，甚至是根据这些学者的个人习惯搭配的。
有些人喜欢清水，有的人就喜欢蜂蜜水，还有人喜欢引用葡萄酒或者大麦发酵的清淡啤酒。
至于吃的，蛋糕是正方形的，披萨都是圆形的，小希拉努斯久违的露出了狐狸一般狡黠的微笑。
他内心里暗喜：师母，干的漂亮。
他这个时候用披萨刀切正方形的蛋糕和圆形的披萨，却刻意的斜着切蛋糕。
切断意面会激怒意大利人，大概这样切蛋糕，能够激怒毕达哥拉斯本人，但莱昂纳图斯也笑了。
他内心想的是：好小子，在这里埋伏着呢！这辩论可不好办了！
因为他切的这一刀，就是毕达哥拉斯学派着名血案，连庞培都知道这个事儿，并且说过“俺寻思，毕达哥拉斯他不地道，不就是个解释不了的数么？”
虽说学术离庞培远去，但这还真有道理。
“孩子，你这样切蛋糕，可三角形的论述，还是你刚才做的啊。”
“莱昂纳图斯先生，我在这里就想要说逻各斯”的定义当中，您能够接受这块被切开，长为1罗寸，宽为1罗寸，但这条斜边却不能用完美的数解释的蛋糕么？如果我四等分的话，您又能解释这斜边为1罗寸，可是长宽相等，不能用数解释的蛋糕么？”
似乎很有朴素的道理，就是罗马人那股子实用性的轴劲儿。
“这确实存在，又难以反驳。”
“我们当然希望逻各斯是纯粹的，可是有时候就是不会出现完美的整数，在从α点到β点之间的距离，并不是我们所见的整数。因此无法表述的”度，事实上就是存在，也符合逻各斯的秩序，如果妥善利用的话，在运算中也能够起到作用。”
小希拉努斯拿着两个三角板，也提到了这件事情。
“就是这两个三角板，也一样不能准确的表达其中一条边的长度，另外两条边却是可知的整数。倒是这切开的披萨，还有半圆尺和量角器，其直径是确定的，只是通过求圆