迦太基拜的就是他们从老家腓尼基带来的迦南多神教，埃及人在尼罗河边上拜神祈祷尼罗河泛滥，希腊人拜德墨忒尔，在罗马这边是克瑞斯，希腊和罗马就愣是要往一起靠，罗马人在还没有征服希腊的时候，就已经主动向希腊神系靠拢了。
也是因此，阿波罗在罗马有时候也不用他的新名字，大家也更认可这个名字，他在太阳马车上是兼职，别的地方才是主要兼差。
德尔斐的神庙，去那里许愿的人，也不在少数。
可是以小希拉努斯的想法来说，德尔斐的祭司很可能是装神弄鬼，提前做好了调查研究，然后给个模棱两可的结论，这就是神谕了。
要是再黑心一些，他应该将来在祭司团也能够干出来操纵神谕的事情。
要是真的有渎神这条，朱庇特在上，元老院里大概都没有几个人能进来，罗马城上空都要有雷暴。
也难怪到现在为止，元老院都没有个固定会场，就是怕朱庇特一个雷下来团灭。
没有地址的话，大概天父的雷也打不准。
然而这个时代的人，在渎神的同时，还是很迷信的。
以至于小希拉努斯看到那个凯尔特人在铲地以后，管事先表示反对。
“少主，我无意冒犯，但是按照那个奴隶做的，真的有用么？”
“如果只是象他那样翻了半尺，当然没有用，我们需要一尺半。密涅瓦在上，正是女神的启示，让我们学会了手艺，武装我们的思想，让我们变的比较聪明起来。”
他这里说的都是罗马的计量单位，这会儿肯定没有公制，除非他现在不是小孩哥，是独裁官，凯旋统帅，否则这个度量衡他是没法解决的。
而且罗马本身也在逐步规范计量单位，虽然一罗里，这要等到恺撒在行军过程中鼓捣出来标准的，但一罗尺和一罗步这些基础的，这些都有了。
有时候，罗马人大概还会混用希腊人的计量单位。
斯塔迪昂，大概就是185米......
好在小希拉努斯考虑有多少尤格的土地，在上面翻地就行了。
但要在地中海世界耕地，也是有大麻烦的。
这里现在没有重犁，耕地的时候使用奴隶，都是用的木犁，多玩几次我的世界，大概也能够知道木制工具的耐久度，要尽早的换上石头和金属的。
想要鼓捣出来这些工具，还有改进劳动方式，需要做的事情，那可就多了。
小希拉努斯听到了反对声音，也在思索这条路线。
象是火神伏尔甘负责锻造，密涅瓦负责计划，克瑞斯负责风调雨顺，进门的时候雅努斯一定要拜，还有门神......
在解决问题之前，他得先装神弄鬼，去找神的启示，然后再把这些线路都给填满。
没办法，罗马世界，就得这样。
他得先找铁匠和铜匠，把工具都给做出来，然后才能够考虑生产方式的改进。
在这之前，还得先按照罗马传统的耕地法来。
让管事提比略先按照原来的办法，奴隶们按部就班的工作。
他总是用鞭子，小希拉努斯就想到一个事情，和管事的名字有关系。
大哥所在的布鲁图斯家族，除非人口实在是太多了，名字已经用不过来，否则是不会使用提图斯和提比略这两个名字的。
希拉努斯家作为分家，对于这方面的讲究就没有那么多。
但是他看着种植园里用鞭子抽奴隶，多少有些不自在。
毕竟在哈迪斯那里过手续之前，小希拉努斯来自现代社会，对于这种种植园打法，他大概也就在篮球场见过尼克斯五驴，在法国队——现在应该说是高卢那里见过白人门将和九个黑人球员，外加一个格利斯曼的种植园打法。
但那里没有鞭子，可怕的鞭子还要在汤姆叔叔的小屋边上。
不过他是少主，对于家里的事情，也管不了那么多。
将来他作为主人的时候，倒是没有问题，家里的奴隶该怎么管束，都是他可以拍板的。
现在，不行。
但劳动方式，他还是可以解决的。
当然了，可能还有比较惊悚的，就是小希拉努斯大概也是出口成章的那种，还有些喜剧效果。
但是现在没有教训，挫折和失败教育了我们，这些故事就没法运用。
而且版本太超前，在这里用着会有惩罚的，他是元老院这边的，不是斯巴达克斯起义军那边的。
更何况起义军去年就完了，英勇的角斗士们，只要是在战场阵亡的，没有一个人是背后遭到攻击倒下的。
现在他只能先念叨神明，表示克瑞斯是仁慈的，她会赠予勤劳的