高大的柱子，宽阔的台阶，哪怕对于一个并不算最大的神庙来说，这个规模也不小了。
里面的房顶还开有天窗，小希拉努斯在拎着祭品走过这里的时候，正好也有光线照在天后雕像上。
和朱庇特总是坐在宝座上，手持权杖的威严形象不同，朱诺的雕塑总是站立着的，而且也要展露出对于信众的慈爱，以及她本人的不容侵犯。
于是在这里的朱诺神庙中，就看到了天后身披羊皮斗篷的姿态。
战神马尔斯（火星）是个好战分子，只不过没有希腊那边同生态位的阿瑞斯那么凶残，从罗马祭司的表述当中，看起来他有时候还是有些理智的。
要是个凶残的神明是建城者兄弟两个的父亲，大概也会有损神明的形象，小希拉努斯是这么想的。
因此罗马起源的故事，多少也会有些人为修改的色彩。
就好象是祭司团在发布神谕的时候，除了恺撒叔叔那种操纵占卜结果的以外，还有通过外来情报进行分析，得出一个模棱两可结论的办法。
分析结果出来以前，还要让女祭司装神弄鬼一阵，拖延时间给祭司团充分的时间思考，也算是一种收费的分析。
也可能是霍格沃茨的特里劳妮教授那样，突然就开了预言模式，让人搞不清楚情况，这个是德尔斐神庙的特色。
然后就有了倒楣的吕底亚国王克洛伊索斯，战争中失败，一个大国会灭亡，然后灭亡的是吕底亚。
这方面，阿波罗的德尔斐神庙，可以说是最有特色，而且历史悠久的。
把祭肉奉献在祭坛上，小希拉努斯跪在祭坛前面，两手举起，手心朝上，对神明表示还愿。
只不过他一个字都没说，随后又抬起头来，看着朱诺的神象。
说出来，似乎就不灵验了，不知道朱诺是不是和雍和宫上香一样主打一个无差别。
在希腊罗马这个神话体系里，众神的喜怒哀乐，总是带有不少人性，而且他们总是被从外面请来的。
在希腊上班的宙斯，在罗马的时候他就是朱庇特，造型也是近似的，宙斯（朱庇特）如果是坐在宝座上，总是一个样子。
不过威严之下，是和他有关的神话故事，总是和......小希拉努斯会觉得，亚历山大大帝和恺撒叔叔相比，还是恺撒更象是天父的儿子。
而亚历山大大帝，他到了遥远的东方，已经到达了希腊人已知世界的尽头，再往前走，一边是西域，一边是印度。
“少主，虽说是还愿，但是也可以许愿的。”
“师傅，这就足够了，如果有人还要三个愿望呢？”
现在小希拉努斯也没什么映射的愿望，要是许愿的话，将来做生意的时候，少不了要麻烦雅努斯。
在祭坛上，现在也只有他摆在这里的祭肉，艾文台这里，其实要说起来，还是雷穆斯当初选择的建城据点。
而罗慕路斯的选择，是帕拉丁山，然后兄弟俩发生了争执，罗慕路斯杀死了雷穆斯，罗马最初建城的时候，也就在帕拉丁山上。
以后就有了罗马的王
小塔克文和他儿子塞克斯图斯的行为，引起了罗马人民的不满，最后被驱逐出去。就是小塔克文找来了救兵，击败了共和国，也没能让他自己回到王位上。
这一位布鲁图斯后来在战争中阵亡，和敌人的将领同归于尽，以后的布鲁图斯都是从他的幼子一脉传承而来的。
到了现在，小希拉努斯的大哥还有个堂兄弟，是两个比较显赫的布鲁图斯家族分支的后裔。
而希拉努斯家族，意思大概是长鼻子，是尤尼乌斯氏族的一个分家。
拜朱诺对整个氏族来说，也是很正常的。
要不是在罗马当专业团队不能保证自己的生命安全，小希拉努斯倒是有志于成为专业祭司。
可是罗马这地方，有了钱也会被人盯上。
以本地的良好治安水平，轻则本人在广场上被暴徒群殴致死，严重的就是多年前马略和苏拉争端的时候，互相给对方的支持者来个消消乐。
那种时候，可不管你是不是亲戚，恺撒的堂叔，哪怕马略是恺撒的姑父，和他们有亲戚关系，也因为他们没有反对苏拉法案，而把他们给定点清除了。
只不过没有祸及家人，除了恺撒叔叔，还有些别的头发浓密的家伙。
但英年早秃的，目前看也只有恺撒叔叔。
还愿过后，小希拉努斯便准备离开，不过这个时候他又看到了披着纱巾的贵妇正在外面的祭司那里说着什么。
他是有些好奇，而且小孩的外表，到底算是青年还是大叔的内心，也促使他过去看看。
来者是一位贵妇，穿着这个季节也很合适