这“经济”两个字倒是很久没见用在这里了，路过时，吴广毅忍不住头伸进去看了看收银台上方的价目单。
豉油鸡SOYCHICKEN 8OLB；盐焗鸡SALTEDCHICKE10OLB；烤鸡ROASTCHICK100
LB；叉烧ROASTPORK140LB。
这价格可以啊，80美分1磅，算下来一只熟鸡1一2米刀。不算贵，打工人偶尔开次荤，应该没问题。
米国赚钱米国花，可不能加汇率算港元。问过霞姐了，招聘时，谈妥她的月薪也就是260元米刀，自由火炬公司支付。
其实不算汇率，现在米国消费水平和香江也差不多。
莫特街这片局域其实就是穷人街，一看路边三四层楼的街景，消防梯外设，就知道不是高大上的地方，跟曼哈顿的高楼大厦没法比，基本上就是贫民窟吧。
洛克菲勒参选纽约州州长选举的横幅还当街挂着，也不知道他选举成功没有。
无论哪个国家，都有穷人、富人，唐人街跟黑人区、墨西哥村一样，都是给没钱的人生活下去的地方。
米国人不会住在这里，华裔富人也不会住在这里，有知识的中产更不会住在这里。
无论人种，富人都住在曼哈顿的下城和中城，而不是这里近百年的破旧三层楼。
所以唐人街很多时候就是脏、乱、差的代名词，至少曼哈顿的唐人街是这样的。
老一辈人苦过了，当然不舍得让子女继续待在唐人街受苦，所以华裔家庭极其重视教育。
这样等子女们长大成为医生、律师这样的体面人，也就可以带着父母搬离唐人街。
可以不夸张地说，在目前，教育是华人为数不多咸鱼翻身的机会，所以重视教育这样的风气在唐人街和各种华裔社区特别兴盛。
直到今天，米国华裔还是对律师、教师、医生这些“体面职业”有着特别大的执念，希望孩子有出息，这都是有原因的。
出息，出息，土地的产出和金钱的利息。这些都是对曾经付出的一种回报，和亲情无关，是一种生活的方式。
长辈对自己翻身无望，总想着下一代生活光鲜了，顺带自己也能过好日子，所以这是华人孩子从小过苦日子的根源。
一年多前，一座“华裔军人忠烈坊”在且林士果广场上创建，是为了纪念为二战而牺牲的华裔少尉飞行员刘国梁和其战友们。
这牌坊由近代书法家于右任亲笔题字，据说每年在米国阵亡将士纪念日这一天，会有米国华裔退伍军人在这牌坊献花纪念。
吴广毅不知道也就算了，既然路过看见了，就跑到100多米处的哥伦布公园门口，在花店买了一束花献上，用道家礼仪做了祭拜，念了一段经文。
霞姐看着小老板在纪念碑前的一番古怪动作。
“老板，你信佛吗？”
呼，吴广毅要被气死了，他也不知道哪个动作让霞姐误会成信佛，或者是她本身宗教知识不多吧。
“我是个道士，不出家的道士。我们有个香江的道教基金会来米国发展，专门为华人孩子上学给奖学金的。”
“哦，哦，哦！”霞姐点着头，也不知道她到底懂了没有。
广场旁边就是窝扶街和莫特街的交界，霞姐指着不远处说道：“老板，我们今早吃的白糖糕、豆浆、豆腐脑，就是从这家老字号“宏安”买的。伍老板已经开了30多年，卖的都是广栋台山风味豆制食品。现在已经是第二代伍老板了。”
哦，吴广毅凑过去，站门口看了看老式的店铺，伙计们忙忙碌碌，也没人去管他。
福州海产、肉燕、礼饼、福州线面等福建风味食品，占据街道两旁，店铺招牌上甚至没有英文只有中文，满街随时可以听到福州话。
跨过且林士果广场，感觉就象到了福建。这里，福州话已经成了纽约华埠的第二母语。
沿着莫特街走了几步，就听到铁皮罐子被踢来踢去的声音。越走越近，走到披露街口一看，五六个孩子在披露街上把罐头当足球踢。
吴广毅象个游客似得东游西逛，他跟霞姐说了，中午就在这附近吃，霞姐想回去就先回去，他也不会迷路。
包厘街上居然有来去两条架空的铁路轨道，在坚尼街就有一个车站。
广毅问了旁边店铺的伙计，这条包厘线铁路居然已经有七、八十年的历史啦！谁敢信？
华埠这里很长时间通行三条铁路线，几年前拆了两条，在其交汇处修建了且林士果广场。
唐人街是华人以外对这块局域的称呼，这里的住户都自称此地是华埠。
道路两旁都是矮矮的三四层建筑，而街道也会比纽约其他的地方脏乱一些。大多数人去唐