他把自己的自行车顺着墙根摆放好，左右看看影不影响行人走路，锁好车。
虽然广毅觉得做道士只是现在的权宜之计，但是与人为善的信念还是影响了他。
他在门上敲了敲，就推开走了进去。道士的家门基本是不关的，最多虚掩着，掩人目光，反正方便之门只要不关就行。
客堂间里，师父在和一个穿着灰色人民装的中年男人说话，是沪海宗教局的江上闻同志。熟人啊，赶紧打招呼。
吴广毅拱了拱手道：“慈悲，江居士，你好，好久不见。”
江上闻转过身说：“你好，大毅小道长”
吴广毅转向程生莲：“福生无量天尊，师父，今天你看起来很高兴，是不是有什么好事啊？”
江上闻笑眯眯地抢着说：“小道长，中华道教协会即将在北平成立，程生莲道长作为沪海道协筹委会选出的代表，将有幸出席我国道教史上开天辟地的一次盛会。”
“福生无量天尊，真是个大大的好消息，师父，今晚你要破费一下，让大家也开心开心了。”吴广毅嬉皮笑脸地对着师傅说道。
“你这个小猴子，总想敲我竹杠。”程生莲指着广毅，笑着摇摇头。
程生莲有三个孩子，大庭、大山、大林。家传道士，直接就是“大”字辈。
大庭比广毅年长3岁，今年18岁，已经就读于北平大学中文系一年级。
现在的孩子6岁开始读书，6年小学3年初中3年高中，这个年纪读大学很正常，基本操作。
大山比广毅小一岁，14岁在读初二，大林比广毅小四岁，11岁在上小学。
广毅因为经常能掏出好吃的、好玩的，这小哥俩和广毅的感情处得比亲哥大庭还热火。
五六年底刚拜师没多久，沪海宗教局的江上闻同志就找到程生莲，告知沪海即将成立道教组织筹委会。
希望程生莲能成为专职的道教协会筹委会工作人员，出来做组织道教界人士的工作，给予相应工资和公费医疗等待遇。
程生莲也很高兴，毕竟没有一个组织的话，想为上面做一点事情都不方便。
1953年沪海宗教界人士庆祝国庆大游行，佛教，基督教，天主教，伊斯兰教都去了，就道教没有。因为没有协会组织！
这还是本土宗教呢，居然没有个集体组织，让人觉得有点憋屈。
但为啥是沪海道协筹委会而不是沪海道协呢？主要是现在中华道协还没成立，下面各地的道协只能叫筹委会。
总不能娘老子还没生出来，各地的儿子们都出来了吧。
吴广毅看向江上闻：“慈悲，江居士，如果想去北平参与道教盛典的话，个人自费跟着行不行？”
“哦，小道长是想自己也跟着去？”江上闻好奇地道。
“是啊，我是学道医的嘛，也要游历四方，能有这个好机会，也想去开个眼界，跟着师父还方便服侍他老人家。”
“哎呀，这个皮猴子，居然还拿我做挡箭牌。不过学而致用也是应该的，你的锻体之术更该加强。”
送江上闻居士出门后，师徒俩坐下聊天。
作为一个道士，“洗心净行”必须得在斋醮中进行，而做道场精信道教科仪，是正一派道士的必修课。
程生莲精信道典，擅长科仪，熟知斋醮科仪的各项技能。
他从学道起，就对科仪本子反复熟读，凡是在仪式中某一具体环节不甚明白的，就去查阅科书。
这种学识、修养是他较快成为有造诣的高功法师的重要条件。
程生莲是家传的沪海城邦道士，城邦的道场坛场铺设讲究，有很强的艺术性，对于唱念、器乐的配合极为强调。
而程生莲擅长道教音乐，尤擅竹笛和打鼓，演奏水平很高。
他常年参加沪海地方江南丝竹的演出，道友联谊，经常会拿出竹笛，吹一曲仙音。
1947年，程生莲受张恩溥之邀担任“大世界”“罗天大醮”的高功法师之一。
31岁的程生莲是那场法事中最年轻的高功。
在那样盛大隆重的仪式上，精熟科仪的程生莲，在坛场上唱念声音清凉，韵味十足，进退有序，吹拉弹唱无一不精。
眼面前几个孩徒中，大庭喜欢道教的文史典故，大山和大林喜欢各种道教乐器和音乐。
大毅则总不想一直固定在某处，学个道医，以游方看病的名义到处逛逛，炼神炼体的秘法该盯着他多练练。
师父是个城邦道士，有独立思维的徒弟硬要做个道医，无奈之下，专业科目自学去吧！
他