第八十四章 圣门两派六道
    穿上衣服的赵姬多出了几分威严,少了几分妩媚,正襟危坐间,更有几分凛然不可侵犯之势。

    思及之前的纵情肆意,杨彻心头又是一热,知心的阿姨就是比冰冷的杀手会来事,此时甚至让他在刹那间想到了名为制服的诱惑。

    可这也不能怪杨彻,试问当今这个天下,还有什么制服能够比得上一国太后的正装更让人来得诱惑呢?

    杨彻连忙将这个可怕”的念头抛开,向赵姬编造起阴癸派的渊源。

    “圣门阴癸派,最早可追朔到商朝末年的东夷部落,当年末代商王东征淮夷,俘获一女子,名为妲己,将其收入后宫,极尽恩宠,只是商王后被周王打败,牧野一战,六百年朝歌化为灰烬。”

    杨彻开动着自己的智慧,结合这个时代的历史轨迹和前世的见识,编造起属于阴癸派的故事,从妲己到褒姒,再到春秋时期的夏姬和西施。

    一个完整的故事呈现在赵姬的面前,若要将这些故事完整地呈现出来,没有几百万字是说不清楚的。

    “阴癸派的历史竟然如此久远吗?”仿佛已经置身于故事之中的赵姬喃喃道。

    在史书上留下名字的女子,竟然都是圣门阴癸派的传人。

    一想到这里,赵姬对天女诀的期待更大了,要知道无论是妲己,还是褒姒,又或是夏姬、西施,那可都是以颜色名载史册的女子,她们的颜色甚至左右了天下的兴衰与走向。

    倾国倾尘,哥并非只是形容词,也哥以是名词,那些安人,是真的哥以倾复一国,复灭一城的。

    她虽然在少女时期就在赵国艳名远扬,也自认自己的美貌少有人能及格,但与史书上那几个颠复一国的女子相比,她不认为自己就比那几个女子更美。

    不对————赵姬在思索间,却是突然发现了一个自己方才忽视的关键点,怎么阴癸派的传人,都是祸国殃民的女人?

    赵姬敏感地提出了这个问题,对此杨彻倒是淡然应之,道:“君王败国,将罪过推到女子身上,岂不可笑,我们阴癸派的历代传人,只是运气不好,败给了大势,这才被世人误解而已,太久远的我们说不清,就说近的,周幽王被其子攻杀,只是因为褒姒吗?”

    史书这种东西,在这个时代十分珍贵,不是大族根本没有这种东西,但赵姬作为秦国太后,作为一方政治势力的代表,赵姬也是懂史的,所以当杨彻说起褒姒时,她渐渐也洞悉了其中的玄妙。

    “周幽王之死,死在改立太子,但谋划的又太过草率,这才被太子反杀,而太子自立王后,又没有能力稳定乱局,不得不东迁洛邑,丢失了经营数百年的故地,这才是王室一蹶不振,周朝倾国之祸,幽王、平王,谁也别说谁。”

    “至于夏姬,她只是足够美,却不足够强,只能随波逐流而已,还有西施,她固然对不起吴国,但却对得起越国,况且,夫差之败,败在不纳忠言,败在狂妄自大,而非西施。”杨彻对所谓的祸国殃民之词,从来都不相信。

    在男人掌握着绝对权柄的时代,哪有什么祸国殃民的女人,又不是后世那个妖魔横行的时代。

    “好象是这么个道理。”赵姬思索着点了点头,看向杨彻的目光愈发地柔和,性别也是一种立场,当杨彻否定了祸国殃民之说时,赵姬却是忍不住将自己也给带入了进去。

    “可惜,世人多误解,因为阴癸派不容于正道,这么多年来只能隐藏在黑暗之中,也正是因为这些,圣门之下阴癸派的第一个门规就是隐秘。”杨彻叮嘱道。

    赵姬的性格太过张扬,虽然其身份是创建阴癸派最合适的身份,但对阴癸派的发展,她却不是最合适的。

    尤其是她的身份还十分敏感,若是在太后的头上有着一个门派束缚着,说不得会引起不必要的争端。

    赵姬可以成为阴癸派弟子,但秦国可不是韩国,秦王政是绝对不会允许有一个门派对自己的母后有着绝对影响力的。

    “隐秘嘛,也没什么,我想要学的武功,至于别的,我才不在意,你说什么就是什么,不过,你不是花间派传人吗?怎么还有阴癸派的武功?”赵姬好奇道。

    “圣门对内,分为两道六派,但因为不容于诸子百家,所以对外,它们有着共同的称呼,叫做圣门,也有着自己的首领,这个首领一般是两派六道推选而出,他可以是花间派传人,也可以是阴癸派弟子。”杨彻解释道。

    “另外六道是什么?”赵姬此时就象是一个好奇宝宝般,充满了求知欲。

    “另外六道分别是第一道灭情道,他们主要活动在魏国,龙阳君就是其中的代表,第二道补天阁,他们是一个刺客组织,足迹遍及整个天下,行踪隐秘,第三道名为天莲宗,专职商业经营,主动活动在楚国。”

    杨彻一边讲述,一边发动着自己编故事的能力。

    “第四道名为魔相宗,主要活动在赵国的云中、

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