按各队在里坊大门，转角，狭巷，高台，路口立下各队队旗，然后列队固守。
如果是一般的破城，此时军中各队都已入屋行劫掠之事了。
这在这个时代十分常见。
兵士冒矢石拼死攻城，争的不就是一个富贵吗？
向年太宗攻辽，白岩城请降后反悔，太宗怒其反复，对军士们说：得城当悉以人物赏战士。
但太宗皇帝还是心善，至少李倓自认自己是远远不如的。
后来白岩城招架不住唐军攻城，举城献降，太宗又想要反悔，却被李世??率领甲士数十人请求；
‘士卒之所以争冒矢石，不顾其死者，贪虏获耳，今受其降，奈何孤战士之心。’
李世??也就是李??，贞观朝时，只有‘世民’二字连在一起才需要避讳。
高宗朝后，即便单字亦需避讳，故而改名李??。
见此，太宗皇帝下马谢曰；
‘将军言是也。然纵兵杀人而虏其妻孥，朕所不忍。将军耗下有功者，朕以库物赏之，庶因将军赎此一城。’
下马谢曰的谢字，可不是后世白话中感谢、谢谢的意思，在文言文中，根据上下行文，乃有认错之意。
从这件事，也能够看出隋末纷乱中，太宗皇帝能够那么快的定理天下，靠的不光是战无不胜的战绩，更是宽仁之举。
其连和关陇子弟有血海深仇的高句丽百姓都不愿伤害，遑论中国之人。
而这份遗泽，也传于后世。
虽然高句丽受到极大打击，却并未在贞观朝投降。
但高宗朝时，利用高句丽权臣泉盖苏文死后混乱的政局，唐军兵不血刃入而平壤城。
彻底灭亡了自隋文帝派高颎水路并举出征，意图一战其灭国，如平陈故事。
但陆路遭遇雨季，水路遭逢暴风，损失惨重以来。
及至隋炀三征高句丽使得天下板荡，社稷复灭。
足足困扰了四代帝王的高句丽。
其贵族被迁入中国，从此化为汉家鹰犬。
高仙芝功勋卓着，可惜被冤杀，其人族属广为人所知。
而此时灵武行在中的王思礼，祖上亦是高句丽人，后来同样有功于平乱。
太宗皇帝彼时的遗泽，可以说时至今日，还在守护灵州城中，他子孙所草创方兴的小小朝廷。
但同时，李??率领有功的甲士情愿，让太宗皇帝都不得不拿出私库财帛安抚有功将士，却也说明了一件事；
那就是永远不要高估你对军队的掌控程度。
即便是以太宗皇帝彼时的威望和得人心的程度，有很多事也是没办法做到。
同时也是因为彼时的唐军距离太宗打天下时的唐军过去了二十馀年。
一代人的时间足以改变很多，虽然战斗力可以说越来越强。
但是无论是灭突厥、吐谷浑、高昌...这些战役也不再是太宗其人亲自带领的。
行伍之中，上级对下级的军令，就是绝对的权威，甚至可以隔绝屏蔽皇权的影响。
时日一长，上下相结，如果主帅又有反心，就会变得难治。
初唐之时风俗尚淳，都且如此，何况是世道大坏的今日。
李倓每每思之，都以此为鉴。
军务之上每次想要偷懒，都会警醒自己；
事必亲躬，不可假于人手。
但此时幽州城中，李倓不让手下行劫掠之事。
甚至派人飞马在坊市中来回，再三申明王师不行劫掠之事，城中百姓勿要顽抗的原因，却不是他有太宗皇帝那么心善。
原因单纯是因为不好打。
当然不是唐军战斗力不行。
唐军如许之多的骑兵，如果列阵战之于野，城中燕地之人虽习弓马，但是城中私人马匹大多都被征用在叛军的前线。
他们人数就算翻上几倍，毕竟不谙结阵，又无甚长兵、甲胄。
不需出动天龙神威二军主力，光凭拓跋守寂和浑瑊麾下蕃胡骑兵，驱而杀之也是易如反掌。
就算此时，大半个幽州的坊市街道也在唐军的掌控之中。
但是如果要闯入民宅，情况就会发生变化。
宅院之中，是狭窄的地带，骑兵难以施展。
如果要四处劫掠，步兵阵型也会破坏。
而城中燕人，人俱能射，谁家又等闲没个三四张弓，纵是健妇也能开得。
如果这样，他李倓还纵兵劫掠，毫无疑问将引起全城抵抗。
届时，不知要徒生出多少杀伤。
如果收束军队，申明军纪，可能只有少量的城中百姓执意