李倓则置身于禁苑之中，目光落在一批披挂着具装的飞龙厩骏马身上。
唐朝的不少甲械都储藏于禁苑中的汉代长安城之内，就比如马匹具装。在李倓吩咐下，手下将之取出。
这个时代的马匹具装，形制和魏晋南北朝时期几乎没有变化，近乎处于停滞进化的状态。
唯独在甲胄之上多了些华丽的装饰品，却也不过是仪仗所需。
唯有数个出身飞龙小儿之人，望着这些具装甲胄时，眼中透着几分对昔日的怀念。
四载前，正是他们骑着这样的具装战马，平定了京城的王焊、邢縡zài之乱。
当然，他们面对的并非正规禁军。
彼时，邢縡等欲夺取左右龙武军兵权，借此政变，失败。
仓促发动的，不过是些门客组成的武装罢了。
但具装甲马冲锋起来的威力，却依旧不容小觑。
飞龙兵都不清楚，建宁王为何要再度让马匹披挂上具装。
但李倓心中却一清二楚。
从初唐到盛唐，唐军骑兵除去寥寥数场战役外，几乎不再使用甲骑具装。
这很大程度上，与其说是战术的进化，倒不如说是战略上的选择。
更与这个时代唐军的属性息息相关。
此时的唐军，是一支决胜于数万里之外的野战边军。
他们或兵临瀚海、沙洲，或远赴西碛。
从青海之巅的高原，或转战于数百里空无一人的戈壁，或驱骤至一望无际的草海。
马踏之处，皆做唐土，而其间奔袭辗转，又何止万里。
这样的军队，除非一人数马，携带大量随军工匠。
否则，甲骑具装会成为制约行军与补给的巨大负担。
毕竟在遥远的安西、北庭等地，兵站之间相隔数百里，根本无法及时补充具装损耗。
而魏晋时期，各方势力都争相进入中原，争夺胜负。
城池要地之间相隔不过百里，随处都有能打造军械的匠人。
具装的消耗能很快得到补充，也很少需要频繁的进行长途奔袭。
待到唐朝之后的宋辽、宋金时期，战略须求又变了。
从往复奔袭于万里极域之外，又变回了在中原腹心之地，一城一池的争夺。
甲骑具装也随之迎来复兴。
只不过宋朝马政败坏，导致甲骑具装更多时候只能作为仪仗摆设。
倒是女真人的铁浮图，将甲骑具装的威力推到了一个新的高度。
实际上，中晚唐时期，甲骑具装就已经出现了复兴的苗头。
于这个时代的史书当中，“马甲若干领”的记载频繁出现。
只可惜安史之乱后，唐廷面临河西、陇右等产马之地被吐蕃侵占的困境。
朝廷缺马可用，骑兵也就再也无法作为主战力量。
而安史之乱的主战场，都在河洛之间，背靠兵站的距离不远。
只要能保证人和马匹的供给，在局部战场中复现甲骑具装，倒也并非难事。
此刻，李倓面前的府库中，正存放着四百副完整的具装马甲，恰是当年高力士平叛时所用。
李倓便存了将这些具装全部带走的心思。
他特意挑出飞龙厩中最为健壮的良驹，让它们披挂全套具装，再驮上骑士，试探着能全力冲撞几个来回。
结果颇令他满意。
这些马匹不愧是唐朝千里挑一的良驹，以吐谷浑故地出产的优质青海骢为主。
也夹杂着一些契丹马，耐力与爆发力兼备。
至于那些突厥马，虽也是良驹，却以耐力见长，并不适合披挂具装冲锋陷阵。
李倓当即下令，让宫城中的侍者将这些甲胄一一取出，装上大车，用骡驴等牲畜拉着随行。
因这一日诸多事宜都被眈误，终究没能出城。
李倓便决定，明日一早再整队出发，准备离开长安。
此后，李倓又使人出城搜索。
终于在自愿为向导的民人带领下，找到了抱着《国史》，欲入终南遁世的工部侍郎韦述。
意外之喜，是他们还找到了着作郎郑虔。
他同样躲在城南之外，听闻王师返回，自愿来投。
郑虔出自荥阳郑氏，在开元末为协律郎，因坐罪私修国史，被贬十年。
天宝九载，为广文馆博士，时人号之曰郑广文。
天宝末迁着作郎。
郑虔善于诗文，与李白、杜甫等人素来友善。
擅长山水画，画作曾经被玄宗题名：“郑虔三绝。”