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    先天的明魂术，后天的如意劲。

    可如师父所说，吕家只有如意劲，那就证明吕家确实是在甲申年之后才拥有的明魂术。

    那这明魂术的来历就有意思了。

    先天…啧啧……

    张静清续道：“最后一个就是高家，高家位于东北，想必我不说你也应该能猜到，没错，就是出马仙儿，跟得炁有成的精灵达成世代的合作关系，必要时可请精灵上身。”

    闻言，张景行想起了被他干掉的巫觋，不由问道：“师父，他们请精灵上身不会污染自己的性吗？”

    一为性之根，炁乃命之本。

    “性”指的是人的本性、心性、灵魂、元神、精神层面等，是超越具体形态的精神本体。

    “命”指的是人的肉体、能量、以及生命存在的状态，是一切外在实体的表现。

    请精灵上身不可能是肉身合体，上身的只能是灵魂、元神。

    而让外在的“性”进入自己体内，那免不了会会对本身的“性”造成一定污染，导致不纯粹。

    正一派有句箴言：正神不附体，附体非正神。

    意思就是说凡是附在人身上说话行事的，都不是正神，而是邪魔外道或低级精怪。

    正神附入你体内的只会是纯粹的力量，而不会以元神附体污染你的“性”，同时正神也怕你的垃圾“性”污染他的“性”。

    你想让他附，正神还得给你来一句：爬远点，别挨边儿呢。

    张景行是绝对不会让外在的“性”附体的，金光咒梳理打磨的就是性命中的漏洞，打磨还打磨不过来呢，岂能让外在的“性”污染自身。

    “性”不纯粹如何走得更远？

    “这个问题问得好。”张静清咧嘴一笑：“这就是出马仙儿特别的地方了，不同于巫觋、神打等请的都是与自己不相干的鬼神，这些鬼神丝毫不在意会不会污染他们的性，粗暴附身。”

    “而出马仙儿请的则是各家供奉千百年的精灵，也叫家仙儿，这些家仙儿看待出马弟子，就象看自己的后辈一样，附体会温柔许多。”

    “与巫觋、神打请鬼神附身最不同的是，家仙儿不会使自己全部元神附体出马弟子，而是会按出马弟子本身‘性’的强弱调节，绝不会让附体的‘性’压过出马弟子的‘性’。”

    “且常年受供奉的香火之力也让它们与寻常鬼神不同，不是正神似正神，与出马弟子之间有一种特殊的联系，哪怕附体也不会污染其性。”

    “这与茅山请祖师爷上身有异曲同工之妙，当然，我说的是上清茅山，不是野茅山。”

    张景行恍然大悟的点了点头道：“原来出马仙儿里头的道道儿这么多呢，家仙儿虽说也是得了炁的精灵，但是它们有香火供奉，所以与寻常精灵大为不同。”

    “正是如此。”

    ……