第三十三章 第4级精神力(求追读)
    在产业发展之上,伽马也展现出了极具前瞻性的眼光。

    虽然雄龙狩

    相比之下,还是采集业能够提供更为稳定的食物来源。

    在此基础上,伽马从一次自然灾害中得到了灵感。

    那是一个旱季的自然野火,熊熊大火将部落附近一片茂密的针叶林化为了灰烬。

    然而,等到雨季到来后,伽马惊讶地发现,原来寸草不生的焦黑土地,在短时间内长出了大面积鲜嫩的蕨类植物和浆果灌木。

    “原来如此,植物燃烧过后剩馀的灰烬,能够促进新的植物生长。”

    受此启发,伽马发明了火耕采集法。

    每年旱季的末尾,伽马都会带领族龙们用火焚烧部落周围已经被采集一空的林地与灌木丛。

    大火焚烧掉了大量植物,留下来的草木灰成为了天然的肥料。

    当雨季到来,复盖草木灰的土地很快就会成长出大片大片鲜嫩根据、浆果和蕨类,都是智龙们最喜爱的食物。

    这种定点培育、改良土地的做法,意味着智龙们已经不再是被动地接受大自然的施舍,而是半只脚踏入了原始农业的门坎。

    ……

    除了原始的火耕采集业之外,原始手工业也在部落内蓬勃发展了起来。

    其中恐龙的骨骼,成为了除石头之外智龙们的第二大生产材料。

    在伽马的亲自指导下,智龙们将骨骼进行了精细的分类与加工:

    修长粗壮的腿骨修整打磨成了更加坚韧锋利的骨矛;

    坚硬的头骨和骨盆当做了盛水和存储食物的容器;

    宽阔平整的肩胛骨用来垫在恐龙蛋下方,制作成安全的孵化托台。

    还有完整剥下的龙皮经过刮脂和风干鞣制,变成了可以用于防风挡雨的棚布,以及寒夜里保暖的垫子。

    骨骼中富含营养的龙髓,专供孕卵孵蛋的雌龙和刚出生的幼龙食用。

    而那些无法食用的龙脂,则被熬煮提炼成天然的助燃膏,在漫长的雨季为火种提供续航。

    在配偶与婚姻方面,智龙部落实行的是季候自由交尾制。

    智龙依然保留着恐龙的繁殖本能,每年气候适宜、食物丰沛的暖雨季,便是部落的繁衍季节。

    在此期间,部落内的各个族群会举行集体的交尾仪式。

    地位较低的雄性智龙们,主动向地位更高的雌性智龙们求偶,努力地展现自己的外形条件、狩猎能力等等。

    虽然难免会出现争夺配偶的事情,但因为受到部落规则的严格限制,避免了大打出手的流血事件。

    一旦交尾完成,雄性智龙便会回归狩猎队,不参与后续育卵孵蛋和抚育幼龙的工作,相关工作完全由雌性智龙和部落集体共同承担。

    在伽马的推动下,智龙部落的丧葬制度也迎来了变革。

    在此之前,智龙们依然延续着古老的土葬习俗。

    而伽马开始着力在部落中推行全新的火葬仪式。

    每当有族龙离世,部落便会在其所在族群的火塘旁堆起柴堆,由龙母伽马亲自主持仪式并点燃火种。

    在熊熊火焰的吞噬下,逝者的肉体被净化,化为了青烟与灰烬。

    伽马以神眷者的名义表示,肉体不过是灵魂在龙间暂居的躯壳,当火焰燃尽,灵魂便能脱离肉身的束缚,扶摇直上,最终回归到神的住所,获得永恒的安宁。

    这一变革不仅在卫生层面大大减少了病菌在部落中的传播,更在精神层面上将智龙们对死亡的本能恐惧,升华为了对神的崇高皈依。

    最后,将整个部落紧紧维系在一起的,除了伽马的智慧和严密的制度,便是智龙们深入灵魂的原始信仰。

    智龙部落的内核信仰,是对神“Ye”的无上崇拜,以及对五指巨手的图腾化信仰。

    在智龙们的观念中,五指巨手代表着天空、大地、海洋与一切生灵的起源,是至高无上的存在。

    每逢新一代智龙的降生、旱季雨季的更替,身为龙母兼第三代神眷者的伽马都会身披华丽的恐龙皮,脸上涂抹着泥土,手持染血石矛,在主火塘前主持庄严的祭祀仪式。

    “Ye——!!”

    伽马将最肥美的猎物心脏高高举起,摆放在壁画之下,随后匍匐在地。

    在她身后,所有智龙齐刷刷跪倒,它们的声音汇聚在一起,在河谷上空久久回荡。

    “Ye——!!”

    ……

    天空之上的楚烨,就象一位耐心的老农,默默地注视着这片由自己亲手播下智慧种子的后白垩纪土地。

    看着智龙部落在伽马的领导下,如同一棵参天大树般蓬勃生长,枝繁叶茂,他的内心也充满了成就感。

    与此同时,下方五百多只智龙

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