却很少有人清楚，不同的文字，其发挥的作用也大不相同。
所有游牧民族创制的拼音文字，包括契丹文、西夏文、女真文、八思巴蒙古文。
以及古埃及圣书体、楔形文字、古印度哈拉帕文字、古希腊拉丁字母。
全都有一个共同点……全部依附口语发音。
这种文字有个致命的缺陷。
一旦遭遇外族占领，或者是族群迁徙、语言更迭，文字立刻无人能识。
因此历史典籍彻底作废，文明也就因此断代。
古埃及被阿拉伯征服后，民间语言彻底阿拉伯化，圣书文字彻底失传，千年后才靠罗塞塔石碑破译。
古印度原有哈拉帕文字完全消失，后世印度使用外来梵文、英文。
本土古文明记忆断裂，三哥的印度，跟古印度文明没有一毛钱关系。
而汉字，是表意文字。
读音千变万化，粤语、吴语、闽语互通困难。
但汉字的书写体系，却是完全统一。
春秋战国列国语言发音不同，但通用一套文字。
魏晋南北朝，宋金对峙，南北分裂数百年。
然而南北文人读同一套典籍，书写同种文字，文化从未割裂。
北魏、辽、金、元等异族入主中原。
所有游牧民族创制的拼音文字全部短命消亡。
统治者不得不改用汉字治理国家，学习儒家典籍。
原因很简单，不学汉字，便治不了这片土地。
“千年前古人写下的典籍，今日你我一眼可读。”
“这种跨越千年的传承，西夷再学一万年，也仿造不来。”
“文字不灭，人心不散，文脉不断。”
“只要还有人识汉字、读古书，华.夏就永远不会覆灭。”
“汉字，便是文明不死的根基！”
云逍关于文字的论述，堂内堂外但凡识字的人，心中不约而同地生出自豪之情。
很多饱学之士心中赞叹不已：自幼苦读圣贤书，直到今日，才真正看透汉字承载的千年重量。
国师，大才啊！
瞿太素更是无言辩驳……想辩也无从辩起，这方面他不是很懂行。
另外欧罗巴那点文明底蕴，也没法拿出来辩。
“护佑我华.夏文明的第三层防御，便是‘大一统’。”
云逍竖起三根手指，继续传经布道。
“从《春秋》提出大一统，秦汉确立郡县制，天下归一、四海一统，成为帝王将相、鸿儒士子，乃至贩夫走卒之共识。”
“三国、南北朝、五代十国数百年分裂，所有割据王朝，都以统一华.夏为正统功业。”
华.夏人自古便分得很清，朝廷是朝廷，天下是天下。
改朝换代，不过是天命流转，传承千年的天下道统，万古长存。
新王朝建立，必先承袭前朝法统，修前朝史书，祭拜炎黄先祖。
这便是‘亡国’，而非‘亡天下’。
哪怕朝堂崩塌，刻在百姓心底的文明认同，依旧完好无损。
秦代定下郡县制、中央集权，为后世重建天下留下了现成的模板。
分久必合，从不是空话，是刻在所有华.夏人骨子里的共识。
“然而华.夏以外国度，却是截然不同。”
“罗马崩溃后，欧洲长期认同分封、城邦、多国并存，没有人想着要一统天下。”
“古印度长期列国分立，从未形成持久大一统政权，外族入侵后，直接就被断了根，换了魂。”
……
看着侃侃而谈的云逍，瞿太素在心中无奈地一声叹息。
不得不承认，这妖道的学识、见解，都是当世无双，非人所能及也。
云逍接着道：“护佑华.夏文明不灭的第四层防御，家国同构。”
“华.夏以外的文明，多数是自上而下搭建的，神庙、王权便是全部根基。”
“上层一倾覆，底层百姓便四散流离。”
“可我华.夏，却是截然不同。”
“朝堂有治国体系，乡野有宗族祠堂。”
“修身、齐家、治国、平天下，千万小家的荣辱，与天下紧紧绑定。”
“朝廷垮了，朝堂散了，但只要祠堂还在，乡里百姓还守着千年礼俗，文明的根就断不了。”
“普通人守好自家门楣，便是守护天下文脉。千万小家凑在一起，便是压不垮的华.夏根基。”
不少出身乡宦的官员心生共鸣。
乱世之中，正是宗族护住了一方文脉火种。
说到这里，云逍喝了一口茶，润了润嗓子，然后继续开口：