“张大人，您这个问题，问得好。”
他先是肯定了对方，随即话锋一转，“但晚辈也想引申其意，请教张大人一个问题。”
“哦....但说无妨！”
韩秋伸出一根手指，声音平静却有力。
“今年，景隆三年，是灾年。据户部与肃政院案牍存档不完全统计，仅苏州与常州交界之周边，便有流民不下三万。
他们衣不蔽体，食不果腹，卖儿鬻女，甚至还有传言.....易子而食....”
此话一出，整个兰台阁内，气氛瞬间变得凝重起来。
这小子安敢.....
“晚辈只想问张大人一句——”
韩秋的目光直视着张玄机，一字一顿地问道：“是您口中那虚无缥缈的‘天心’，能让这三万流民吃上一口饱饭？”
“还是户部从牙缝里挤出来，由我皇城司袍泽押运的赈灾粮，能让他们活下去？”
张玄机脸上的笑容瞬间凝固了。
韩秋没有停下，他的声音回荡在整个大厅。
“晚辈还想问问在座的诸位大人，诸位贤师、诸位公子！”
“当北境的蛮族铁骑叩关南下，烧杀抢掠，是我朝将士用血肉铸就的长城，用冰冷的刀枪，能保卫我们的家园？”
“还是靠那所谓的社稷气运，能让敌人放下屠刀，立地成佛？”
“小子.....”张玄机勃然大怒，厉声道：“老道在与你谈论天心、仁德，不是让你曲解天理是非......”
“张大人，我并非是曲解天理，而是不认可你口中对天心的定义......！”
“(??｀??Д????)什么、你说什么？”
韩秋的声音陡然拔高，态度强硬道：“在下以为，天心即民心！民心之本，无非生存二字！”
“一个王朝，让百姓吃饱穿暖，让他们免于战乱，让他们有冤可诉，有法可依！
这....就是最大的仁德！这....就是最该顺应的天心！”
“历朝历代，总会有那么一些肉糜腐者身居高堂，锦衣玉食，却去跟一群挣扎在生死线上的百姓，大谈什么‘仁德’，大谈什么‘天命’！
这....不是经世致用，这是何不食肉糜！也是最大的伪善！”
话音落下，满堂死寂。
所有人都被韩秋这番话雷在当场。
他没去辩论什么高深的哲学。
只是将残酷且真实的现实，摆在所有人面前。
在生存面前，一切高谈阔论，都显得那么苍白无力。
“竖子！狂悖至极！”作为白鹿书院院长的周慎行，再也坐不住了。
他猛地一拍桌子，霍然起身，满面怒容，指着韩秋，气得浑身发抖。
“你……你这鹰犬爪牙，竟敢在此妖言惑众，蛊惑人心！”
“将圣人之道，贬低得一文不值！将我辈读书人数十年苦读的经义，说成是伪善！”
“今日，若让你这竖子在此猖狂下去，我等百年清誉，士林风骨，将荡然无存！”
周慎行是真的气急了。
他活了六十多年，不知见了多少人！
还从未见过如此离经叛道，又如此巧舌如簧的狂子。
为了在清辩会上出名，敢当众让他们所有人下不来台，这不怕事后被乱刀砍死啊！
“竖子！你既说我等空谈，真以为自己说的话，就那般得情得理！？”
韩秋：......你看，又急！
周慎行怒目而视，用手指着他道：“《尚书》言：‘惟精惟一，允执厥中’。此乃帝王心法，亦是治国之本！
何为‘中’？非指不偏不倚，而是指恰到好处！
法度过严，则民不聊生，过宽，则奸邪横行。
仁德过盛，则国库空虚，过寡，则民心离散。”
“你口口声声言法，言利，言生存。却不知，人之异于禽兽者，正在于有礼、有义、有廉、有耻！”
“《淮南子》有云：‘国之存亡，系于教化’。若只知予民温饱，而无教化之功，百姓与圈养之猪狗何异？一旦遇有外敌诱之以利，或有奸邪煽动，则国必大乱！”
“故，经世致用之根本，不在于法，不在于利，而在于教化！在于塑造国之魂！
此魂，便是‘礼义廉耻’四维！四维不张，国乃灭亡！”
周慎行引经据典，声情并茂，将话题再次拉升到了一个全新的高度。
用韩秋能想到的词，那就是：【国家精神文明建设】
该说不说，这老登发力，倒是真有本事。
韩秋听着都有些心中没底了。
辩论这种玩意，说白