「这对於病人本人、以及他的家庭成员们而言，是不是一件更值得高兴与欣慰的事情呢？」
一瞬间，好像两块凹凸互补的拼图，严丝合缝卡在一起。
对上了。
事情的逻辑对上了。
回想起2045年的未来世界里，无论路上行人还是满嘴喷粪的丧彪，他们每个人的反应都是如此真实，完全不像是计算机控制的程序。
既然真实的人类能够生活在虚拟世界中，那只能说明————他们全都是经历过【意识上传】手术之後的【数字生命】！
这，这是如何做到的呢？
按照闫崇寒老师的说法，这项技术只用来治疗植物人，正常人根本不需要进行手术。
「难道说————」
江然缓缓站起身子：
——
「【难道说，在2045年之前发生了某些事情，让很多人类接受了意识上传手术————全部转移到虚拟网络中生活？】」
他真的很疑惑。
真的有那麽多人愿意抛弃肉体，去虚拟世界中生活吗？
至少，江然是完全不愿意的。
这一点，早在闫崇寒老师的课上，就已经讨论过。
江然与方泽都表示尊重科学技术，但并不会认可脱离肉体的数字生命还能代表原本个体。
方泽更是在私下聊天时说，那些被圈养在网络世界里的数字生命，就像是游戏机里的「电子宠物」————连最基本的人权与自由都不曾拥有。
虽然他这个比喻不太妥当，但话糙理不糙，其实就是这麽回事。
即便在江然的见闻中，2045年的人们生活很幸福，世界如乌托邦一样美好。
但是————
那都是虚拟的，都是假的，都是一串0101010组成的电脑数据。
「怪不得那些东西好吃到匪夷所思。」
曾经江然一度认为，人类在20年後就已经进入半乌托邦社会，有着光明的未来。
可现在他才发现，如果2045年的人们真的抛弃肉体、抛弃地球，转而窝在虚拟世界里，用数据假象麻痹自我————那简直是无比黑暗的前景，堪称人类文明的末日！
更重要的是「每39分11秒一次的回档循环是怎麽回事？」
江然皱起眉头。
难道，这种设定，也是虚拟世界的规则之一吗？
「等明天晚上再去2045年时，去找家图书馆、或是书店网吧之类，调查一下这20年间的历史吧。」
江然打个哈欠，伸个懒腰：「任何世界，任何发展历程，都一定有历史文本记录。到时候只需要阅读一下相关书籍，就什麽都明白了。」
随後，他将笔记本电脑收起来，然後把方泽的那本英文版《窄门》放回原位。
就在书本碰触茶几的瞬间————江然停住了。
他真的有些好奇，这本传说中三观不正的书，真的有那麽好看吗？以至於让方泽看了这麽久都沉醉其中、无法自拔。
於是他又将《窄门》拿起，随手翻开。
这是全英文版，虽然江然英语水平不错，一字一句也能慢慢读懂；但这种跨语言阅读啃起来非常难受，仿佛在啃一根煮熟的木头。
「不行不行，实在看不下去。」
才阅读了两页，江然就被脑海里的英译中折磨累了，决定放过自己。
人读书时一旦开始暴躁，就会习惯性向後翻页。
江然也是如此。
他抱着「翻完就是看完」的心态，右手捏着书边、快速翻页。
忽然，页码卡顿住了。
因为这一页被折了个边，还用黑笔标注了一段话。
江然看着那段话，用中文读出来：「窄门之前，是喧闹；窄门之後，是永恒。」
「但这扇狭窄的窄门，只有少数人能找到。」
哦。
原来是这句啊。
方泽曾经说过，这是他最喜欢的一句话。
江然则不明所以，完全看不懂这两句话有何深意。
或许，还是因为文化背景不同吧。
直觉告诉江然，这两句话的描述大概率与《圣经》有关，那确实是他的知识盲区。
「算了，睡觉吧。」
江然又打了个哈欠。
放下书，爬进被窝，关上灯。
睡觉。
第二天起床後，按部就班上课。
——
如今，假扮程梦雪的李旖施死了，方泽远在米国未归，张扬老师还没有正式销假返校。
江然感觉，自己又变