等到巳时过半，黄皓前来禀报：“陛下，尹大夫来了！”
刘阿斗忙走出草庐恭候。
这尹大夫是他的老师，尤其精通《左传》。这个时代尤其注重尊师重道，就连皇帝也不例外。
等对方快到时，刘阿斗对着身形消瘦的尹默作揖：“先生一路辛劳，请入座。”
尹默侧身回避，就要跪拜行礼，刘阿斗连忙拦住，半请入草庐，让其在西席落座。
尹默等刘阿斗先在对面坐下，才躬身坐下。
略作沉默后，尹默没有寒喧，直接请刘阿斗拿出书简开讲。
对此，刘阿斗只能默默一叹，这也是过往的常态了。
刘禅以往讲学时只有表面礼貌，落到实处就常常开小差，尹默在对面讲，他的心却飞去了天边，这样几次下来，尹默也就成了一个公事公办的老师，走个过场了事。
【郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”
疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。】
念完这段话，尹默顿了顿，看也不看刘阿斗一眼，继续道：“陛下，这段话言虽少，但义理却甚是精辟，说的是为政之道，愿陛下详思。子产是春秋时期的大贤，为孔子所推崇……”
刘阿斗静听了一会，这尹默确实有真材实学，讲解的很好，只是学术性太强，缺乏趣味。但比他前世的那些老师来说，实在远远胜过。
“孔子曰：善哉，政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
“果然善哉！我听说当初制定《蜀科》时，朝中就曾有宽猛之争。”
尹默一惊，抬头望向刘阿斗，见对方正端坐着注视他，目光炯炯有神，全无过往的散漫、拘谨神态，不由更加惊疑。
“那时朝中臣吏大多主张以宽缓治蜀，理由是昔日高祖皇帝进入关中时，与民约法三章，秦民感念恩德，于是人心归附，高祖皇帝也由此根基牢固。敢问先生，是否有这回事？”
尹默定了定神，才点头道：“陛下明鉴，当初确有此事。”
刘阿斗接着说：“当时唯有相父力排众议，认为时移世易，那时与高祖时期看似相仿，但实际上内情不同，不能等同看待。
秦时律法严密而苛刻，秦民苦不堪言。但蜀地在刘焉、刘璋治下时，法禁松弛，官吏恣意，百姓娇宠，奢靡之风大胜，人心可谓丧乱。”
见尹默始终面无表情，就问：“不知先生以为这宽猛之争，谁对谁错？”
“陛下方才也说了，丞相力排众议，定下以严猛治蜀的方略，又何须再问对错？”
刘阿斗心中“咦”了一声，敏锐察觉到尹默话语中的抗拒，继续追问：“先生，当初议政时谈的是理论，但我想事情是好是坏，是对是错，一试便知。如今《蜀科》已施行了将近十年，难道还分不出好坏对错吗？”
尹默垂下眼皮，默坐了一会才回答：“丞相高瞻远瞩，确实独具慧眼。”
对方这份不情不愿的态度，刘阿斗已经有了答案，这尹默是蜀地梓潼郡涪县人，作为本地人对他们这些外来者有些抵触情绪也可以理解，毕竟受《蜀科》影响最多的就是蜀地豪强呀。
但眼前这个人的其他信息却是引起了刘阿斗的兴趣，而且是浓厚的兴趣。
“听闻先生曾远游荆州求学？”
“确有此事。”
“不知先生师从哪位大贤？”
“臣昔在荆州，从司马德操、宋仲子受业。”
“这司马德操，可是当初向先帝推荐相父与庞靖侯为卧龙、凤雏的水镜先生？”
“正是。”
“竟然有如此渊源，依我看来，这位水镜先生实在是我汉室的大贤啊！不知水镜先生今在何处？”
尹默叹息道：“先师已于曹孟德下荆州时病故。”
“这……大贤居然已去，我已无缘再见，可叹可叹！”刘阿斗站起身：“我实在鲁莽，却是冒犯先生了。”
尹默起身回避：“陛下求贤若渴，真情实意，还请无需自责。”
“先生快请坐，”刘阿斗说：“先贤虽然逝去，但一定有教悔留存，请先生告诉我，好让我瞻仰先贤遗风遗德。”
尹默又是惊讶又是不解，在刘阿斗再三求问下才道：“先师……先师虚己待人，与世无争，视功名富贵如浮云，臣每每想起，都惭愧不已。”
“愿闻其详。”