皇太极到的时候，喜峰口已经被围得水泄不通。他派人去侦察了一下周围的动静，探子回报说南北两个方向都有明军的踪迹，但具体情况摸不清楚。
皇太极犹豫了一下，决定集中兵力从喜峰口正面突破，不管死多少人，一定要在天黑之前打开一条路。最终，他们终于打开了一条口子。
袁崇焕出手了，一万关宁军从山海关外的山谷中杀出，绕到后金军的侧翼，对着中军和后卫的结合部猛冲过去。秦良玉的白杆兵更是一路追击，把后金军的后卫彻底打散，缴获了大量的牲畜和粮草。
这些被后金军掳走的百姓纷纷欢呼，这是大明军队来了，就趁乱挣脱绳子，疯一样的往明军的阵地上跑，负责押送的蒙古兵拦都拦不住。
后金军被前后夹击，苦战了三天三夜，皇太极知道再打下去就要全军覆没了，他当机立断，放弃了所有辎重和抢来的牲畜，带着轻骑兵从喜峰口东边的一条小路上突围出去。
顾不了道路狭隘了，他们不要命地往山里钻，突围的时候又死了一千多人，加上之前战死的、被俘的、走散的，总共损失了将近五千人，而他们抢来的数万百姓和十几万牲畜，绝大部分都留在了关内，一个子儿都没带回去。
一些后金军拿着自家人的尸体，这些人回去可以继承尸体主人的资产，这就是跑尸继承账号的模式，也就是拿回谁的尸体，就可以分谁的资产，账号就代表了身份和托克所庄园。
最终总结了斩首数目，一共是一千五百级，这还是因为大部分首级都被后金军割走了，或者伤到了面门，品相不好无法计数，大明的兵部有一套完善的检验流程。
秦良玉的白杆兵在打扫战场的时候缴获了大量的牲畜和物资，她派人把这些东西清点造册，派快马送到京城，请示如何处理。
朱慈炅接到战报的时候已经是深夜了，他坐在御座上，就着烛火把战报看了一遍，然后闭上眼睛，把身体靠在椅背上，这一次确实冒险了，伤到了不少百姓，可文明的事情，终究要靠文明自己度过去。
“务必善待百姓，被强制剃发者，允许在胳膊上刺青，以证清白。”朱慈炅想了一下，一本小说对冲满清剃发，就是靠给人刻一些辱骂后金的字，重新夺回身份认同。
一道指令书送达，后续勤王大军陆续抵达，之后战场上的善后工作，就有条不紊地展开了，那些被后金军掳走的百姓，有的是蓟州、顺义一带的农民，有的是通州的商人，还有沿途村镇的手艺人。
还有一些人被强行剃发了，这算是一种对古人的极致侮辱，让很多人都接受不了，被解救后，还有找机会自杀的，另一些人神色麻木，认为回家乡后也容易被人指指点点，这一套衣冠本就是一种身份认同，头发又不能立刻长出来。
这会让后金无法再通过“剃发”来制造顺民。剃发是后金控制汉人最核心的手段之一。
剃了头的人回到了家乡，乡亲一看就知道你被后金抓过，会一个个人来问，是不是投降了？是不是当了汉奸？在那种信息不对称的环境里，那真是百口莫辩。
很多人就是因为这个原因，明明被救了也不敢回去，最后真的投了后金。
但现在这些人大都被士兵强制摁住，不让他们自杀，接着军队的一些兵丁按照令书，直接在上面刻了辱骂黄台吉的字样，这才让一些要自杀的百姓神色不再麻木，回到乡里总算不会社死了。
刺青的匠人很是关注这件事，还让百姓自己选择刺上什么骂后金统治者的字，或者可以加上一两句精忠报国之类的字样。
明朝刺青技术成熟，其实不算特别疼，刺青的范围也不大，就是让百姓方便跟身边人解释为什么头发变短了，对于百姓有一定的好处，解救之后也会念着明军的好。
而且手臂上多了一行刺青后，对后金的作用就会是，让对方无法低成本奴化一个汉人，这些被掳走又逃回来的人，个个手臂上都刻着对后金的仇恨，然而是一个个宣传器，万一想着要报仇，谁都敢用这样有血性的人的奴隶？
朱慈炅之后让户部拨了一笔银子，按人头给他们发放了安家费，又免了所在州县三年的赋税，让这些百姓能够回去重建家园，这一次把后金打疼了，估计数年内都不敢再侵犯，等内部稍稳，再行北伐，犁庭扫穴。
而那些被缴获的牲畜，朱慈炅没有留着变卖。按照永乐旧历，缴获的牲畜一般是成年的分批变卖，小犊子则留着饲养
一部分还给百姓，一部分直接拨给了蓟镇和宣大各镇，补充边军的缺额，十几万头牲畜，牛用来耕田，马用来补充骑兵，骡子和驴用来运输，一只都不会浪费。
第185章 ，驿站革新
永昌元年九月，