第七十四章 古人何时否定过女性?
    第74章 古人何时否定过女性?“我,我不知道,那你知道?”

    本来孟菲菲是想要知道,世上究竟有没有真的神仙。

    如果没有,张羽的神通是哪里来的?

    如果有,神仙又在哪里?

    她就是觉得,张羽的神通不可能凭空出现,或许应该也有传承。

    传承来自哪里?

    显然是真正的神仙。

    可张羽的一番话,把她彻底的绕进去了。

    “太乙救苦天尊,是你,是我,也是任何人!

    他代表的是任何人,因为他化身十方,可以是任何人。

    他寻声赴感,不需要你烧香,只需要你念到他的名字,换句话说就是让他知道了。

    这是人最基本的核心,可以称之为道德,也可以称之为人跟野兽最原始的区别。

    要化身十方,要救苦救难,要什么都管,能够把这些都占全了,你以为他是谁?

    三清代表的是天地秩序,太乙救苦天尊代表的就是人!

    所以,我道早就说了,人只能自救。”

    “”

    孟菲菲嘴角抽搐,总感觉张羽是在瞎编。

    “那你说,九灵元圣又是什么?”孟菲菲不服气道。

    “九灵就是九窍,元圣就是最本源最神圣的状态。

    但它的外相又是狮子,人们说到狮子,第一反应就是雄狮,代表的是男性。

    合起来你再看,这代表的是什么?”

    “什么?”孟菲菲一呆。

    “我都说那么明白了,九灵元圣其实就是男人。

    换句话说,救苦天尊代表的是人,九灵元圣代表的是男人”

    “所以,男人该被骑”孟菲菲脱口而出。

    “”

    张羽差点没被噎死。

    “你的脑子里,是不是全是黄色废料?”张羽没好气道。

    “师父,什么是黄色废料?”偷听的杨妮发言。

    “小孩子家家的,做你的习题去!”

    “哦”

    “咳咳咳”

    孟菲菲有点不好意思了,她忘了旁边还有个小孩。

    “太乙救苦天尊,代表的是人,包含了男女。

    偏偏九灵元圣独自显化,也就是男人独自显露,这代表男权社会呀!

    同时,太乙救苦天尊一般是骑着九灵元圣出行。

    这就意味着,真正行动的是男人。

    九灵元圣在太乙救苦天尊面前,又是坐骑的身份,等于它是被太乙救苦天尊约束的。

    那,约束九灵元圣的是什么?

    狮子代指的是攻击性,所以在这一个层面上,太乙救苦天尊只剩下慈悲心,也就是女性。

    女性约束暴躁的男性,男性行动拯救天下,这就是完整的太乙救苦天尊,也就是人自己!”

    “这位道长,我觉得你说得不对!”一个沙哑的声音突然插了进来。

    那是一个戴着口罩的男人,他不知道在十来米开外听了多久。

    看起来普普通通,就是一眼看过去,什么都很普通。

    一旦融入进人群,就找不到的那种。

    说不上有什么特点,一个普通就能全然概括。

    “哦?这位善信有何高见?”张羽反问。

    “我刚刚走过来,无意间听了一下。

    我记得太乙救苦天尊的形象,一般头戴冕旒,这样一来的话,最起码代表的是一个王,甚至是皇帝。

    所以,从这一点来看,他属于高高在上的。

    你要说他寻声赴感,这一点也跟皇帝比较契合。

    除非是昏君,否则底下有大臣上报,哪里出了问题,皇帝可不急忙解决?

    所以,太乙救苦天尊本质是高高在上的。

    你也说了,他是玉皇大帝的化身之一。

    而九灵元圣,确实代表的是男人,女人可不止九窍,也不会用雄狮来代表。

    皇帝差遣百姓,也骑在百姓头上。

    自古以来,在皇帝的眼里,从来就没有女人,女人只是一种消耗品,因此皇帝差遣的是男人,道长觉得呢?”

    “这位善信,你是要跟贫道论道吗?”张羽反问。

    “道长认为是论道,也可以!”男人点头。

    “那好,贫道就说一件事,百家姓定人伦。

    不管古今中外,姓氏往往代表了本我的书面意义。

    在我们国家,从古至今,包括最封建的时代,最多就是女性嫁人之后,冠上男方的姓氏。

    比方说,李张氏,李是男方姓氏,张是女方姓氏,可对?”

    “道长说得不错,这一

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