“不该批判吗？”大牛瞪大眼睛，他没想到，小何会这么说。就算他看不上的李丰收都会把大道理放在前头，忽悠大家为集体做贡献，然后把大家的东西，扒拉到他们自己家去。结果，小何同志竟然开口就是这么炸裂的自私言论，还说这是人骨子里自带的，这让大牛有点接受不了。
“不，至少我不会。”小何摇摇头，他还挺喜欢大牛的，这些日子的接触，他明明真正的高小毕业，但也会准时来学习。他自己家的事做完了，也会帮着他弄一下菜地，是个真正的热心肠。但是，青年们却都不喜欢他。包括翠儿兄妹，觉得他是那种不知道人间疾苦的傻大儿。他自己的田氏家族认为他傻，有好处怎么不知道帮助姓田的，却跑去帮助姓王的，这不是骼膊向外拐吗？而姓王的觉得，大牛这是装傻充愣，其实就是想联合他们王家去对付李家。反正大牛就是里外不是人。
有点国际政治那味了，这个小何就很拿手，而且镇上其实也都不是傻子，真的会让这村子姓李吗？你看，让李丰收当村支书，但村长去京城学习了，他是姓王的。而青年突击队就是姓田的。对了，还有一个妇女队长，虽说不姓田，但嫁的也是姓田的。
看出来没，三家的权力还是相互制衡着。只不过，虽说大家不喜欢大牛，但田王两家合作是肯定的，没看小何帮助翠儿，于是大家就想要把小何弄走，就是因为翠儿也是李家的，他们怕小何偏帮李家。结果小何反手就让李丰收对着全村检讨，这才让其它两家气平。所以现在又回到一个微妙的平衡之中。也就只有大牛这大傻子这会跑出来谈什么自私的问题，现在这是“自私的问题吗？”
“现在大家都单干了，家里人口越多，地就越少，劳动力富馀了，大家也就贫富不均了。再这么下去，可能执行官说的那种大家都富裕的情况不会再出现了。”大牛愤愤地说道。
“村里这种情况还好，虽说只有三姓，但是也都分家了，各过各的。也没有哪家真的地多到种不过来的。我觉得我们村最好的是，大家大多家里都有手艺，于是村里人就比其他村子富。而解放了，像翠儿家明明快要过不下去了，一下子就支棱起来了，这就是解放的好处。你们说对不对？”小何这些日子还算是把村里的情况摸清了。
老人们每天听完广播，也会说一下新社会好的话题，解放前最大的问题是心不定。都不知道明天仗会不会打到他们村子里来。现在多好，不打仗，地分了，大家忙时种田，闲时打工，虽说还是穷，但和解放前比，那就是天上地下，当然坚决地支持新社会了。
至于说贫富的问题，这个大家倒没什么可说的，别看全村就三姓，但是每家各有各的小算盘，李大吉七个儿子，兴许三家争地时，他会站在李家。可是赚钱时，他保证不会分姓李的其它族亲一分。
所以就大牛说自私，小何可以说正常。在极度贫困时，谈什么无私啊，其实也是转换了概念，因为这村里就没有真的极端贫困户。极端的在解放前就自然消亡了。（指的是早跑了，能留下的，都是狠人。）
所以现在大牛不又说什么大家各过各的，其实是想说全村人的心不齐的问题。这个问题，小何特别想说，要的就是你们不齐啊，真的齐了，就麻烦了。真的心齐，人家姓李的能和你姓田的心齐？人家肯定先统一自己那支的思想，然后呢，联合外村姓李的，再三十六计，最后把姓田的，姓王的都灭了，回头让哪说理去？
执行官可是打破了旧社会的三座大山，可不是要让这些宗族主义最终重新抬头的。而且真的心齐了，真的对于外来人口来说，就是极大的问题。比如他一来，就被人造了黄谣，若不是他下重手，这件事的结局是什么？他就得娶了翠儿，然后呢，假的成了真。他真的就是前途尽毁了！最终成为他村子的“自己人”。
所以执行官别管怎么说农村有多么纯朴、善良，小何反正都是不信的。
至于大牛要大家说团结这个问题，或者换个说法，为什么人会自私地问题。小何觉得其实归根结底，这是穷的问题。
我都穷得只有一张饼了，你让我团结大家，把饼分出去。这怎么可能，真这样，那么小何就觉得要么这是圣人，要么就憋着坏呢。而憋着坏的可能性超八成。
“这就是问题，大家因为把田分了，然后就各干各的，若是大家联合在一起，会不会象执行官说的，人多力量大，咱们一个村，是不是就比李老吉他们家那样，力量更大一些？”大牛气得终于说了自己一直想说的。李老吉家为什么富，就是一家人在一起，然后可以出去接活，那一个村子若是联合了，他们是不是力量更大。