他已经不是昔日那个从飞蚯洞中仓皇逃出，小心翼翼，如履薄冰的下畜了。
既得了这许多机缘，又曾以上修视角俯瞰过天下大势，若仍一味奔逃、畏首畏尾，那也未免太对不起自己开这么大的挂。
他要巡狩天下之疆，伐山破庙，诛魑魅于四野，讨魔祟于八方，教仙玄之辈皆慑于雷霆之威，令异类凶徒尽避于雷火之气。
铲奸除恶，广布善风；廓清寰宇，永扶正道……
当然，这些都是放屁。
他巴不得一辈子藏形匿影，与世无争才好，又岂会主动去招惹那些妖邪仙玄。
可‘离雷’不会允许他安安稳稳地打坐修行。
隙变之后的‘离雷’，虽然已经没有了声势浩大，轻易折损道行的弊端，却将他的道途与天地间的一切不正之邪牢牢捆在了一起。
欺邪持正，伐山破庙，唯有如此，才能助长道行，精进修为。
也就是说，往后他的修行，再不是单纯的打坐静修，他需要更加主动去诛杀那些妖邪仙玄，甚至是伐灭那些高高在上，服血吃人的仙宗世家。
而且因为‘殷乌伏’，他想要结成这一道道果，单凭补足性命是不行的，他需要主动往‘乌云’之中钻，愈是扑朔迷离，牵扯的势力气机愈多，愈是能够磨炼，他这道藏在乌云中的雷电，对于结成道果就愈有利。
总而言之就是一句话，必须要在各种局面中搅局搞事，用以磨炼修行道行。
如果避世修行，闭门造车，只会适得其反。
这是‘离雷’为他而变的唯一要求，同样也代表‘离雷’对他的束缚更强了。
如果说以前‘离雷’要求的是数量，那么隙变之后，要求的便是质量和效果。
颇有一种我很看好你，你不要让我失望的态度。
要将他培养成为天下公敌。
因此当‘殷乌伏’这一象出现后，李伏蝉身后注定空无一人，只有寂寞不甘的‘离雷’可以依靠。
“无论如何，我都不能沦为一个人、一件事，甚至是尊位的傀儡，‘离雷’要我欺邪持正，伐山破庙，我不可能不去做，但我做的方式可以变一变。”
李伏蝉从不是个守规矩的人，对于如何修行隙变后的‘离雷’，他已经有所考虑。
‘当务之急，是趁着宁家还处于平稳之际，将一众古术都修行回来。’
《午都七侯兵击术》在没有明兽的情况下，很难修行到大成，李伏蝉也不可能拿他人的人身三气去修炼，只能暂且搁置。
剩下的古术中，《物化随心箓》的几道灵符，必定是要重新祭炼回来的。
《伏应观照闻见经》最不能修，毕竟这道古术是残缺的，完整的那一本，留在三无那里，一旦李伏蝉修行，很难说不会被它感应到。
这一次推演，李伏蝉并不想招惹到它。
最后便是《雷遁剑法》了，上一次推演中，他已经窥见了一些剑气的变化，此次修行，必定能够修出剑气来，届时攻杀之力必定大增。
剩下的就是对于阳象的修行，因为没有继承修为，此刻的他不过是外景中存景的修为，不过好在‘殷乌伏’这一道阳象的修行，要比‘雷击木’简单得多。
藏于云中，引而不发，沉沉闷动，谓之‘殷’，?磹幽光，不震不雨，谓之‘伏’，外明内暗，离中之阴谓之‘乌’。
于“形”而言，他要藏而不发，隐而不显，妖邪在侧时，最好能教天下人都瞧不出他是修行‘离雷’的修士，这便是阳象之形的修行。
这一节倒是不难办到。别说是寻常修士，便是此刻有一位紫府之君亲临，李伏蝉当面告诉他“我修的是‘离雷’”，紫府之君也绝不会信。
天底下哪有‘离雷’修成这般模样的？
昔日的金雷赤焰、煌煌不可一世，如今尽数沉入一片幽深沉闷之中，半点痕迹也无。
归根结底，还是落在一个藏字上，若能在藏的过程中，悄无声息劈杀妖邪就更好了，更加能够助长他对于这道阳象的修行。
想到这里，李伏蝉不得不感叹自己的先见之明，早在推演之前，就已经提前找好了一个经验包。
黎骅。
“黎骅虽然不是正统的魔修，但身上沾染的血气却半点不少。加之一个他，还有曾经用蛊术咒杀宁修庆的那位蛊修，我便足以使阳象之‘形’大成，突破外境之显。”
而后便是“意”的修行。
这“意”，恰如他气海中此刻那一幅景象。
乌云沉沉，雷光隐隐，闷雷在云层深处滚动不止，却不震不雨，只蓄势待发。
放眼望去，无论是眼下风雨欲来的宁家，还是将来那场古楚南归的大势，皆可看作一片密布的乌云，尤其是北方