除非是自家苦苦挣来的，否则一切自行送上门的东西，必是算计。
这是全庸一向奉行的道理。
贾化性命不全，遭人影响算计的可能极大，全庸不会盲目信他。
他取出一张纸，提笔为贾化回信：
“师弟谨启。
望瀛洲岛修士，恐怕不会轻易涉足北方。
此事须得谨慎斟酌，务必将此人身份验明。若身份无疑，则可以善用，只是不必以‘乖雷’灵器许之。为兄已备下诸般法诀灵物，随信附送。
师弟不必怕他拒绝，若此人真是望瀛洲岛嫡系，必可称一声君子。君子可交，可欺之以方，既然已经承诺，便不会再好意思反悔拒绝，再者，为兄可先行许诺，待他为太平观了却此事，灵器自当奉上。
若此人身份有疑，则可以恶用。‘乖雷’灵器暂且收好，将来用罢了他，也能以此灵器反手制之。只是届时师弟万万不可动了杀心害他，妄造杀孽，切记，切记。”
——
贾化收到全庸的信，展开读罢，默然良久。
他已经和李伏蝉承诺过了。
只等灵器一到，便立下灵誓。却不想师兄考虑得如此周全，周全到近乎刻薄了。
他仔仔细细自察了一番，确认自己并未遭人算计影响之后，目光重新落回信中那一句“君子可欺之以方”，不禁长叹一声：“我事事不如师兄，唯独这一桩，师兄实在是糊涂。天下如此多的修士，如此多的道统，哪怕昭昭如‘离雷’，也绝无可能止住修士的私心。这世上哪来的什么君子，到头来不过是‘熙熙攘攘，利来利往’八个字罢了。”
全庸与他不同。
师尊去后，他无人管束，便荒废了修行，时常下山游历，见惯了人心鬼蜮。
师兄这一生却从未踏出过山门半步，也鲜少与除他和弟子门人之外的旁人往来。有些事，师兄想得太过理所当然了。
依贾化自己的意思，便是先用太平观本就用不上的‘乖雷’灵器笼络住李伏蝉，让他为太平观所用。
只要立下灵誓，便算是上了同一艘船。
即便真的是望瀛洲岛的人为了‘乖雷’设局算计又如何？
天底下哪有没有算计。他自己这般殚精竭虑地去算计旁人，也早就做好了有朝一日被旁人算计的准备。
最起码，李伏蝉会实打实地助太平观猎杀明兽，会替太平观争取利处。与其说是算计，不如说是交易，用一件太平观用不着的东西，换一位背景和身份不俗的雷修出手助拳。
可全庸想得未免太一厢情愿了些，一心考虑着是否会被人算计，不想受损分毫利益，却不知道有些时候，只有主动去接受别人的算计，才能得到利益。
拿些连小恩小惠都称不上的法诀灵物去笼络人，便想叫人感恩戴德？
至于什么“事成之后必定奉上灵器”的许诺，更是荒诞。太平观连刚刚应下的事都不曾做到，凭什么要人家信你日后不会翻脸？
“哎，师兄实在是太善良迂腐了，才会把世人都想成他那样。”
贾化将信纸缓缓折好，收入袖中，虽然对师兄这样让他下山行事，却不愿意信任放权的做法有些不满，但他却没有怪全庸的意思。
谁让自己幼时仗着没人管束，不好好修行呢。
师兄只需要保证能在三十年内结成道果就好，他能做的事情不多，只好继续殚精竭虑去算计了。
他想了想，动身去找李伏蝉。
将全庸的意思温和委婉地说了说，又表明自己和全庸不是一个心思，他一定会尽力而为，助李伏蝉取得灵器，如今只是暂且用这些法诀灵物做个替代，明里暗里，偷换了些概念，表演了一番语言的艺术，想要留住李伏蝉。
无非是个画大饼。
李伏蝉何等精明，怎么会不清楚，贾化这是没有说动太平观的观主。
以李伏蝉自己的视角来看，他这一次虽然假借了望瀛洲岛的名头，但这个名头，说到底不过是让太平观不至于因为他是个散修而起旁的心思。
太平观拿出‘乖雷’灵器请他出手，他也答应了猎杀固定数量的明兽来换取灵器。
可以说是各取所需，公平交易。
‘以贾化的态度来看，太平观的灵器肯定不止一件，‘乖雷’灵器一定属于其中最鸡肋的一件，才会轻而易举说出来交换，他是太平观中唯二能主事的人，即便是‘乖雷’灵器有什么隐秘用途，也不一定会瞒他，在他眼中能交换的东西，一定用处不大，如今却突然改口，也不知那位观