掌中抽出三尺青芒。
身形骤然一矮，消失不见，下一刻，一道尖锐的破空声从李伏蝉左侧袭来。
李伏蝉瞳孔一缩，雷光自掌心炸开，在身侧布下一道电网。
却见那电网之前，一道青金色的光影一触即分，鳞甲与雷光擦过，迸出一串刺目的火星。
飞光竟是在即将撞上电网的瞬间硬生生折了方向，全然不似血肉之躯能做出的动作。
‘飞光真身恐怕不同寻常，即便被压了‘性根’也有馀力反击。’
李伏蝉握住‘欺光’。
【行蛟掣电】
“应电飞雷光。”
一剑斩出，比当日在洞中快了何止数倍，飞光避无可避，只能硬接。
下一刻，整个身躯被轰得倒飞出去，在半空中翻滚了数圈，方才堪堪稳住身形。
它停下来的那一瞬，李伏蝉便追到了。
雷光如影随形，又是一道雷霆兜头劈下。
在飞光满心满眼防备雷光之际，李伏蝉眉心皮肉裂开，竟然钻出一只银白色的无瞳竖眼，冷漠无情，恍惚青天在上。
“什么？！”
李伏蝉当年用明光吞了姹女，明光根本便已经化作一颗银白明珠，如一颗无瞳的眼，一旦放出，摄人心魄，有砸沉灵性之能。
飞光‘性根’被压，又一时不察，被明光当头一砸，瞬间灵性昏沉，刹那之间，就已经被李伏蝉擒住，立刻用雷光锁了它的气海。
回到秽山脚下，慧慈不知何时已经去了面纱斗笠，露出一张中年面孔，圆眼慈悲，手中托着一朵栀子花。
李伏蝉捉着飞光上前，拜道：“幸不辱命。”
慧慈回礼道：“辛苦道友了。”
飞光这下才清楚，是有释修高人要捉它，能钓动它的念头，多半是内景大真人级数，更别说释修擅长玩弄命数心性，这下子它算是栽定了。
慧慈看了看飞光，并没有急着做什么，而是问道：“道友，你是否见过贫僧？”
到了此时，李伏蝉也算是察觉出了些许不对来，可受限于眼界道行，说不出个所以然来，见慧慈问起，尤豫片刻，竟点了点头。
慧慈见此，笑着道：“这件事，贫僧也是来了南疆后，才知晓的，道友若愿意，不妨听贫僧说个故事。”
也不管李伏蝉愿不愿意听。
慧慈自顾自便讲了起来。
佛经中有记载，说古代有佛陀，号曰明行足，善逝世间解，行脚过一荒村时。
见一老妪，脊如弯弓，捧半碗馊粥，颤巍巍欲饮。又见一稚子，腹大如鼓，四肢却细如柴，卧于道旁，蝇虫绕身。
明行足知此二人业障深重，若依常道，当再受数十寒暑饥病之苦，来世复堕恶趣。
佛陀低眉垂眼，又说：“与我一段缘罢。”
便张口，将此二人吞入腹中。他肚腹内自有光明，化作八功德水、七宝莲池，老妪稚子落入其中，病苦顿消，怡然安乐。
恰有一樵夫路过，见此情景，惊怖号呼：“妖魔吞人！”弃薪而逃。
须臾，村中锣响，人人持锄握叉，怒目而来。明行足不言，飘然去了。
后过一城，见一屠户，日日杀生，明行足又想度他，却忆起前事，便只驻足，未动分毫。
那屠户依旧杀生，死后堕入血池地狱。
一时间，肚腹佛国中那老妪竟出声斥问：“你既见众生沉沦，为何不度？昔日度我时那般果决，今朝为何袖手？岂不慈悲？是妖魔罢！”
明行足一时默然。他不解，众生究竟要什么。度是魔，不度亦是魔。
于是明行足端坐莲台，入那甚深禅定。
却见他从自身中，轻轻摘出一念，化作一尊相，金光晃耀，法相庄严。
这尊法相专行度化之事，逢苦便度，逢难便吞，一如当初在荒村时。世人见了，有骂妖魔的，他便受着；有称慈悲的，他也受着。这一尊，名唤“过去善行如来”。
又摘出一念，化作一尊如来，通体如墨，默然无语。
这尊如来专行不度之事，见苦不救，见恶不除，只冷眼观照。世人见了，有骂铁石心肠的，他便受着；有称魔头恶鬼的，他也受着。这一尊，名唤“未来无作如来”。
他自身端坐，
过去的善好他便吞善，从此我善。
未来的恶好他便吞恶，从此我恶。
慧慈道：“这便是释土‘三尸法相说’”
北方的‘明王工释道’，是要工修法相的。
李伏蝉不清楚释修有多少法相，又各自有什么名称，但根据慧慈所说，所谓‘三尸法相说’，必定与三尸，三