穆斯林俘虏现阶段对拉斯洛而言还是挺有价值的，因此他才命令十字军各部接受奥斯曼溃兵的投降。
只不过，这些俘虏在被擒获后的日子多半不会好过。
过去几个月的战争已经让双方都打出了火气，这些怒火是需要发泄的，发泄忿怒的一种办法是在战场上杀敌，另外一种就是将火气撒在这些俘虏身上。
甚至私下里处决投降者的情况也屡见不鲜，拉斯洛对此也只能睁一只眼闭一只眼，他能够理解手下的这些战士们对奥斯曼人的仇恨，就连他心中也对奥斯曼人饱含怨念。
不过，他终究是留有一些理智的，因此并未下令将所有俘虏全部处决。
这些穆斯林都是宝贵的劳动力，无论是运回匈牙利作为补偿分配给贵族，还是作为战利品的一部分分配给这场战争的参与者，都是非常不错的选择。
奥斯曼守军的溃败早在十字军攻破内墙之际拉斯洛便已经有了预料，不过现在又有一个新的问题正困扰着他。
“陛下，前方的村庄派出一位长老与我军先头部队交涉，他们声称愿意向您归顺并表示臣服，希望可以免于遭受劫掠。”
从大军前方飞奔而回的信使向拉斯洛带来了这样的消息。
自狄奥多西墙被攻破后，拉斯洛便率领手下的部队开始沿着城中的主要街道不断推进。
他虽然在此前以允许劫掠三日的方式鼓舞了一波大军的士气，但是真要让他接手一座完全沦为废墟的君士坦丁堡，这是他所不愿意看到的。
因此，他便带着自己的亲信部队先行一步，打算抢先占据一些重要的地点并施加保护，以免整座君士坦丁堡被随后涌入其中的十字军给毁坏得面目全非。
而在越过狄奥多西墙后，十字军的战士们这才意识到这些年以来他们所听闻的，关于君士坦丁堡彻底衰败的传闻竟然是真的。
在狄奥多西墙后并没有他们想象中繁荣的城市，摆在他们面前的是年久失修的街道，一座座被坚固的围墙所保护的村镇，还有村镇之间分布的大片田野。
如果不是身后那面高耸坚固的城墙阻挡了他们数月之久，十字军的士兵们恐怕怎么也不会相信他们其实已经身处君士坦丁堡之内了。
出现这种景象的原因恐怕还得追溯到1204年的那次十字军，自从十字军攻破君士坦丁堡后，这座城市连带着东罗马帝国从此都一蹶不振，残破失修是大多数旅客对君士坦丁堡的第一印象。
虽说君士坦丁堡的去城市化使得靠近狄奥多西墙的大片地区从城市退化为了农村，不过这里反而聚集了君士坦丁堡内的相当一部分人口。
他们在东罗马帝国毁灭之际毫不犹豫地选择向苏丹俯首称臣，因此得以保住了他们的性命、财产和信仰。
现在，奥斯曼人又将被远道而来的十字军赶走，这些村庄中的显要人物们为了自己的财富和地位不受到影响，很快又向拉斯洛皇帝宣示了他们的忠诚。
“唔，我知道那些村庄中生活的多半都是东正教徒，他们与我们虽然在信仰上存在一些细微的分歧，但总归是信仰上帝的群体。
将他们列为劫掠的对象有违圣战的初衷，如果他们是真心想要降伏的话......”
拉斯洛能够理解这些人的做法，如果有得选谁又愿意当墙头草任人摆布呢？
为了活下去，这些君士坦丁堡的居民们可以说是不择手段，毕竟他们生活在这样一个动荡不安的时代。
“陛下，我们何不趁此时机将信仰上的这些分歧给弥合呢？您应该很清楚佛罗伦萨的大公会议上，东罗马帝国的皇帝做出了怎样的承诺。
虽然现在说起来晚了整整二十年，但是如果您能够将当初达成的共识转变为现实的话，这场圣战的意义将会更加重大。”
跟在拉斯洛身旁的红衣主教此时见缝插针地劝说道。
拉斯洛当然知道弗朗切斯科口中所说的是什么。
当初为了寻求西方国家的援助，东罗马皇帝甚至亲赴北意大利参与教廷组织的大公会议，在会议上双方虽然为了经书上的几句注释争辩得口干舌燥，谁也没能说服谁，但最终东罗马皇帝还是签署协议同意了教廷提出的弥合东西方教会大分裂的提议。
无论是约翰八世还是君士坦丁十一世，他们都是政治家、军事家，因此一切行动都非常务实，以利益为导向。
当时的罗马教廷是唯一有可能组织起一支强大的十字军拯救东罗马帝国的势力，为此东罗马的皇帝们甚至不惜向教廷做出妥协和让步，从而促成东西方教会的和解，只为换取一支解救他们于水火的援军。
很可惜，他们的想法是好的，却在两边都不能得到理解。