第332节
    火炮的确是我们攻城作战最大的依仗,不过更重要的是发起攻击的战士是否具备足够的勇气,指挥战斗的人是否拥有足够的智慧。

    这将是一场注定载入史册的战斗,我希望你们每个人都能忠实地履行自己的职责,在这个过程中你们将获得救赎和战斗的荣耀。”

    此言一出,追随在拉斯洛周围的所有人都备受鼓舞,他们热情地回应了皇帝,争先恐后地表明自己的忠诚与虔诚。

    拉斯洛也乐于看到这样的景象,他此后还需要经常在军营中现身,以确保大军的士气始终处在较高的水平。

    “我不会过分依赖火炮的力量,但你们的贡献是不可或缺的。

    只要你们能够在城墙上打开缺口,所有参与圣战的勇士都会铭记你们的功绩。”

    “请放心交给我们吧,陛下。”

    “我们会让奥斯曼人无险可守!”

    还不等指挥官作出回答,周围的火炮工程师们首先就回应了皇帝的期待。

    奥斯曼人正式攻城前曾用火炮对君士坦丁堡的外墙进行了长达数周的轰击,这次十字军的进攻肯定也会采用相似的思路,所以接下来很长时间敌我双方都要紧盯着这些炮兵,看他们发挥如何。

    在军营各处匆匆巡视了一圈后,刚回到大营的拉斯洛就收到了奥斯曼帝国使者来访的消息。

    

    第426章 攻守易形

    君士坦丁堡西城墙外,十字军的大营中,拉斯洛命人将求见的奥斯曼使者带到了他的面前。

    这位使者并非由苏丹派遣而来事实上现在苏丹穆罕默德二世甚至难以派遣任何人员跨越狭窄的海峡,因此奥斯曼人的使者其实是从君士坦丁堡来的,是由负责指挥军队防守君士坦丁堡的奥斯曼大皇子巴耶济得和他的助手贾法尔帕夏派来的。

    这令拉斯洛颇有些意外,按理来说现在应该是他挑选并派遣使者进入城内先进行劝降,结果奥斯曼人居然主动找上门来。

    有一点倒是没有出乎拉斯洛的预料,被派来的使者并不是传统意义上的奥斯曼人,而是一个塞尔维亚基督徒,他为君士坦丁堡守将贾法尔帕夏效命。

    这位贾法尔帕夏也是个塞尔维亚人,早年间因奥斯曼帝国特色的德夫希尔梅制度得到机会进入奥斯曼军队,在多次战争中积累了足够的经验和声望,最终得以与他的塞尔维亚同胞格迪克艾哈迈德帕夏一样成为独当一面的军事将领。

    此时的格迪克艾哈迈德帕夏正率领奥斯曼帝国的东线军队陪同二皇子穆斯塔法驻守在科尼亚抵御卡拉曼人的反击。

    贾法尔所承担的任务也与他差不多,那便是帮助镇守边境重镇的皇子指挥军队,取得战争的胜利。

    不过相比起东线战场上所要面临的一群乌合之众,贾法尔所处的西线压力明显要大得多。

    他们与海峡对岸的联系几乎被完全切断,只能偶尔靠着一些隐秘的办法与对岸的苏丹宫庭取得联系,更别提从对岸获取更多的物资和兵员补给了。

    很清楚城内虚实的贾法尔和大皇子巴耶济得虽然有信心在十字军的进攻中坚守下去,但是围困一旦持续下去,那么君士坦丁堡城破便会不可避免。

    因此,在围城作战正式真正之前,奥斯曼人觉得这座君士坦丁堡还能再抢救一下,于是派来了一位口才出众的使者希望他能够说服皇帝退兵。

    “尊贵的罗马皇帝陛下,我代表奥斯曼帝国的继承者,科斯坦丁尼耶的守护者,皇子巴耶济得而来......”

    “所以你来向我开城献降的吗?”

    拉斯洛对于奥斯曼人是不可能有什么好脸色的,因此直接粗暴地打断了奥斯曼使者精心准备的长篇大论。

    此话一出,哪怕这位使者心中仍充满畏惧,脸色也不由得阴沉下来。

    “陛下,我遵从皇子的命令而来,询问您为何违背此前在君士坦丁堡签订的和约,在约定好的三十年停战期间再次挑起战争。”

    还不等拉斯洛做出回答,坐在一旁的教廷特使弗朗切斯科红衣主教便抢先一步站出来反驳道:“皇帝陛下掀起这场战争是为了从异教徒手中收复君士坦丁堡,从而将穆斯林们彻底从欧洲驱逐出去。

    这一切都是遵循上帝的旨意,显而易见,对异教徒所发的誓言并不在上帝的旨意之内,所以即便违背这份和约也会获得上帝的宽恕。

    如你们这般向异教徒卑躬屈膝的基督徒只会受到永恒的诅咒,死后必将堕入痛苦的地狱。”

    听着这似曾相识的话术,拉斯洛连忙抬手制止了弗朗切斯科继续向眼前的使者输出火力。

    对于一个处于奥斯曼帝国统治下,向异教苏丹宣誓效忠的基督徒,如此恶毒的诅咒轻易就对他造成了深刻的触动,他的态度也似乎因此出现了一丝动摇。

    至于弗朗切斯科所说的关于违反《君士坦丁堡和约》的理由,拉斯洛很清楚这大概是教宗专门要求他使用的话术

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