因为，随着对方缓缓靠近，那股如山如岳、是大日降临、又象明月天坠的庞大气息也不断压迫着众人，甚至连整个佛刹周围的宽广空间都不断地震动，如同地震了一般。
但众人很快明白，不是真的地震，而是他们的心在震动。
楚胜看着眼前的罗汉，他的表情也变得严肃起来。
罗汉，在佛教中地位相当特殊，以至于可以说是特别。
罗汉又被称为阿罗汉，若是在小乘佛教中，那便是最高位果。
就是释迦牟尼当初觉悟之后，也只是罗汉而已。
罗汉乃是自觉者、觉悟者，而所谓佛门的修行，就是要使自身觉悟，能斩断烦恼，得享安详。
只不过，后期佛教在传法的过程中，佛教徒渐渐意识到，如果佛教的最高境界只是罗汉的话，那么就很难让教派真正传承下去。
毕竟佛教的修持必须要靠自身觉悟才行，任何其他人都无法帮你。这样一来，别人凭什么信仰你、施舍你？
因此后人又在罗汉的修行之上新添加了菩萨。
罗汉只能自觉，菩萨却能够觉他人、觉众生。
因此，菩萨的位格比罗汉更高，反过来却把罗汉打到下位去了。
而之后又出现佛的概念，佛比菩萨又厉害了。
菩萨能够觉他人、觉众生，佛能够觉世间一切。
人人皆有佛性，人人皆可成佛。你只要念阿弥陀佛，佛就能反过来使你觉悟O
佛教只有罗汉的时候传承不广，当有菩萨的时候，就已经具备了在大众那里传承的可行性。
而当有佛存在的时候，即便一些君王，也想诚心礼佛。
因为他们想的不是自己觉悟，而是整个国家、一整个国民一起觉悟。
这样觉悟之后，他还是君王。
这是楚胜理解佛法传承之后，心中对罗汉、菩萨、佛一系列觉悟者的理解。
不过那是对于他前世没有穿越之前，普通觉悟者的理解。
而现在这个世界，罗汉、菩萨、佛一脉相承，都是有互相映射的境界的。
罗汉就是法身境界的修行者，映射人仙到地仙之间；菩萨乃是天仙到传说；
而佛陀便是真正的传说，到造化。
不过不管怎么说，当一位罗汉出现在楚胜面前的时候，楚胜能够感觉到这罗汉的确有某种觉悟灵觉在身上。
若放在小乘佛教之中，他的的确确就是一位觉悟者，这一点是不打折扣的。
楚胜面色严肃，因为他对这样一位觉悟者也的确心怀敬仰。
哪怕他自身的修行到了这一步，却依旧不能觉悟、自觉。
对方至少在佛法上的修行，远在自己之上。
而此时众人惊惧，则是因为随着这僧人靠近，他们能够看到这僧人金身之下的灰白死气无比浓郁，暗金之色也仿佛不断褪色似的。
他面目死板，双目呆滞，同样是一只僵尸。
结合孟奇说的话，连这样的罗汉都尸变了，灵山净土之中究竟发生了何事？
正值此时，楚胜却忽然缓缓收刀入鞘，似乎并不打算对眼前尸变的罗汉动手。
孟奇见到这一幕，有些张大嘴巴，不知道守玄师兄想要做什么。难道要施展什么拔刀术吗？
但是那东西对武者来说没有任何意义，对僵尸更没有任何意义。
因为拔刀术是要出其不意，武者修行之后有灵觉在身上，一般的偷袭是很难瞒过对面的。
而僵尸更是不管这些，你收刀在鞘中，只会让自己的攻击慢人一步。又或者守玄师兄要施展什么绝世掌法？
此时，那尸变的罗汉已经越走越近。
孟奇想到什么，一咬牙将背在身后的大雷音寺牌匾递了出去，想要靠着牌匾控制住眼前的罗汉僵尸。
但就在这时候，身旁的楚胜忽然缓缓开口了。他念叨：“南无阿弥多婆耶，哆他伽多夜————”
随着楚胜念诵经文，一股股祥和、慈悲、圆满的力量在众人身边萦绕。孟奇听出这是往生咒，可超度死者、超度亡灵。
这门咒法又有一个名字叫“阿弥陀佛根本秘密神咒”，拔一切业障根本，得生净土陀罗尼。
这经文是阿弥陀佛传承下来的，在少林寺中，基本人人都会念。
但是没有任何一个僧人念诵的时候，能象守玄师兄这样，能释放清净、圆满、无量光明之力。
张远山在身后见到这一切，也感觉有些不可思议，守玄道长的佛法竟然也如此高深。
因为他们看到，在往生咒念诵之中，那名已经尸变的罗汉竟然停在原地。
他闭上眼睛，口中也喃喃念诵着。对方原本充满痛苦的神情也开始慢慢变得祥和、宁静起来。