，型状微微隆起，象是皮肤下正有什么东西在缓慢成形。

    他放下衣领，没有再去触碰那处，拿起新办的手机给温蕊发出一条短信。

    “帮我找一名了解克伦族古传说的老人，最好知道勃固山脉附近‘山羊头神’相关习俗的具体描述。我在仰光，随时可以出发。”

    发完短信，把手机放在桌上，在床边坐下来，闭上眼，重新开始运转乙木回春功。

    那股力量还在，但暂时没有继续扩散的迹象，象一层被冻住的油膜浮在经脉表面，只能暂时压住，无法消融，也无法驱散。

    温蕊第二天上午打来电话：“老板，找到了一个老人，住在勃固山脉边缘的帕安镇附近，今年七十多岁，年轻时是克伦族部落的祭祀助手，对族里古老的传说很熟悉。他说他听长辈讲过类似的事情，但要求当面谈，不在电话里说。”

    “地址发给我。”

    “我已经发到你手机上了，”温蕊说，“那地方不好走，需要我安排人陪你过去吗？”

    “我自己去就行。”

    宋毅挂断电话，用手机查了一下从仰光到帕安镇的路线，大约二百八十公里，山路居多，开车需要五六个小时。

    他简单收拾了行李，没有再耽搁，找个机会从折叠空间里取出一辆越野车。

    中午时分，他已经离开了仰光城区，沿着通往勃固省方向的公路向东北行驶。

    沿途的景色逐渐从密集的城区过渡到稀疏的镇子和农田，再进一步变成起伏的丘陵和茂密的热带植被。

    公路变窄，路面破损处开始增多。

    车速降了下来，窗外能看到成片被野草复盖的稻田和零星的农舍。

    下午三点左右，他到达帕安镇边缘。

    镇子不大，街道两边是低矮的木质房屋，间或有一座水泥结构的店铺或寺庙。

    按照温蕊发的地址，他找到了老人居住的地方。

    一栋建在缓坡上的旧木屋，门口挂着一串干枯的植物编成的挂饰，样式和他在曼谷见过的某些祭祀用品相似。

    他在门口站了一会儿。

    木屋的门是开着的，门内光线昏暗，隐约能看到一个瘦小的人影坐在靠墙的竹床上。

    宋毅敲了敲门框，用缅语问了一句：“您好，是温蕊介绍我来的。”

    老人没有立即回答。

    他放下手中的东西，慢慢抬起头，目光在宋毅脸上停了一会儿，象在确认什么，然后开口说了一句话。

    他的语速不快，带着浓重的山区口音，宋毅大致听懂了一部分：“你身上有它们的气味。你见过它们了......”