杀力已然不俗！
更难彻底招架！
这便是分枢化影流派奥妙之一。诸门武学组合，不分彼此。这刹那的天枢刀法，威力岂能视为“基础武学”。
李仙一刀之后，必紧随残影一刀。一招化作前后两刀，两刀化作前后四刀，五刀化作十刀1！.....敌手防得前面，却难防得后面。纵然能暂时尽数防下，但随李仙出刀密集，愈来愈快，诸多刀影同时袭来，必是疲惫招架！
且天枢刀法每一刀的刀势全不相同。霹雳如雷、猛烈如火、阴柔如水....刹那间全数扑面打来。此势浩荡，可想而知。
李仙出刀愈快，残影便愈多。一双肉手，却打出千手之效。却有美中不足：神雾化意功造诣较差，雾气甚淡，残雾之影虽能伤人，但破皮有馀，伤肉不足，难触筋骨。
这内中门道，可谓极大！天枢刀法、苦难身经、推石掌法、魔音摄心曲、神雾化意功缺一不可，共促而成！
那白雾所凝，模仿刀法，打出的白色残影，名为“枢影”。分枢化影流派的奥妙，便在“枢影”之中。神雾气意功的“雾杰”，是能够承载“观想”，短暂具显“观想”的。
先施展神雾化意功，形成一道悉雾，笼罩全身。随后运用“推石掌法”的“观想”之用，使得杰雾中俱备一定的神韵。
好如李仙练习“推石掌法”，观想身前有颗巨石，以推动身前巨石而修习掌法。李仙临阵对敌，出掌之既，也观想巨石推出，给他巨石倾压之势。然而“巨石”从始至终，皆是虚妄之物，却能切切实实，给敌手压势。
便如此刻…李仙将巨石换作“刀”，用神雾化意功的悉雾承载其形。但仅是如此，却远远不够。还需“魔音慑心曲”的袅袅仙音辅助。李仙无需奏响“魔音慑心曲”，只需将其中“袅袅仙音”，通过身躯，传入雾影中。
如此这般…雾影既藏“观想”，又蕴“仙音”，“观想”充当刀鞘、“仙音”充当骨骼。竟将虚招变得“实”了。
李仙一刀砍出，同时施展“推石掌法”观想，魔音慑心曲仙音袅袅。便有一道残影，握着雾刀，紧随其后打来。
而“枢影”由“燕雾”“观想”“仙音”组成，虽具实质杀力，却一击即散。
这时苦难身经，熬炼全身经络。使得燕雾遍及全身，便可不间断的形成“枢影”。当“枢影”出现过多，难免互为紊乱。
如李仙快速连施展七刀，刀法设置上撩、下劈、横扫、纵砍他独自施展时，这七刀前后衔接，自是愈快愈好，恨不得同时打出。但紧随其后的“枢影”，却容易前后碰撞！
因为李仙亲自施刀，纵然再快，也只持一把刀。这把刀如何挥舞，都不会撞到自己。但“枢影”却是一道一道临时形成的雾影，虽均模仿李仙招式，但前一道枢影、后一道枢影互是独立。
徜若频繁施展。诸多“枢影”同时出现，虽有“千手万刀”之异景，却是自消自解之赘馀。如第三招的“下劈”，恰好碰到第四招的“横扫”。两道雾影一撞，便散成一道杂雾，如何伤敌？如此内耗，只会亏损“内烝”，毫无异用。
李仙若快速施展武学，“枢影”互耗，势必更多！如此这般，空耗内燕，而无实用。着实鸡肋至极，这时便需“天枢刀法”。
天枢刀法以“身”为枢，每一刀的刀势大不相同，且前后刀法极难衔接。李仙施展“天枢刀法”，枢影便绝难相互碰撞。
如此这般…便是“分枢化影流”，诸门武学互为结合之武理。这流派的内核全在“神雾化意功”上。李仙造诣尚浅，虽借天枢刀法、苦难身经…等武学不俗造诣，勉强填补神雾化意功不足。但想真正发挥流派全部威力，还需“神雾化意功”精进！
李仙的“燕雾”太淡，承载不起更强的“观想”“仙音”。待悉雾够浓，那“枢影”威力更强，且具备更多异效。
李仙尽情练武，欢畅至极。刀影、枢影、刀风、声浪…混成一团。刀势层层叠叠，无穷无尽。李仙自青宁县破落猎户而起，偶然拜得武学，踏足武途，时至今日，武道一途再攀一峰。
得术道、修武道，悟流派！
如此狂练不休，内悉耗之五成。李仙忽又一想：“这分枢化影流，未必只局限于天枢刀法，我或可多方试验！将分枢化影流之武理，运用至别处，以求扩深武理，增长理解！”便将过往的“四方拳”“碧罗掌”“罡雷指”诸多武学，附加“分枢化影流”中。
四方拳亦是契合。李仙拳势打出，无数枢影拳法齐齐轰至，四方拳变做“四面八方”拳，甚难招架。但拳力甚弱，纵然轰至敌身，枢影倾刻破散。“碧罗掌”却极不适配，这掌法讲究精细，附加分枢