但即便缓和一些时日，又能等到什么转机呢？换他在至尊的位置上思考，也希望此事了结得越早越好——不如说，从至尊向他提出要求的那一刻开始，他的性命便已不在自己手中了。
他忍不住用余光观察群臣，人们脸上的敬意溢于言表，几乎可与对至尊的尊崇相提并论。这种目光往往令他极为受用，已然是心灵的常服，此刻却只觉得讽刺。
可笑。尔等可知我与至尊，两个代表了漫天神佛的最上位者，私下里做了何等交易？
若一切公之于众，不说至尊颜面扫地，只怕大齐举国上下的信仰都会崩碎掉吧。
法上心中升起一股隐秘的优越感。就像那些道貌岸然的卫道士，私底下糜烂不堪，世人却浑然不知他的隐秘，仍把他当做现世神佛来供奉。
自己还有着反抗至尊的武器、一张底牌，自己不是毫无还手之力……即使大部分痕迹会被至尊抹去，也必定要教至尊苦恼一阵，哪怕只是暂时的。
可是，没有这个必要。
就像对神佛的崇敬刻在信徒们的骨子里，法上对皇帝也有着天然的敬畏与恐惧。
愈是深入皇权，便愈是被那巨大的权力所征服。
伴君如伴虎，自己就是那双为虎作伥的添翼，在助长这只老虎、将其喂养得更加雄壮的同时，也在最近的距离窥见了它的凶暴和残忍，这让法上忍不住恐惧，生怕它什么时候就会失去理智，将自己撕扯下来、剥皮噬骨。
享受荣耀的同时，法上也承负着齐国不可见人的阴暗，就像放生……这种残忍的游戏披上佛法的外衣，强迫他认可这是“仁慈”，法上想要活下去，回答只能有一个。
若法上心生不忍，心中便有了助纣为虐的自觉，假仁假义、虚伪至极将成为神佛对他的最终考语，是对他最严苛的惩罚；
若无动于衷，更说明他早已在这浊世中与皇权和光同尘，口中咏颂佛经，实际上只是披着袈裟的禄鬼。
软弱的好人不能反抗强权，禄鬼更没有拒绝的勇气，法上的情绪鼓噪到最后，化作一声悲愤长叹：
“臣必使太皇太后了却尘忧，灵无遗恨。”
高殷微微颌首：“嗯，请大统另为太皇太后起一寺祈福，凡所花销，不走公帑，朕自费之，以表情孝。”
“臣领命。”
段韶身躯一颤，引起高殷的注意，高殷只当他是有感，微笑道：“若右丞相有意，可捐塔造像，建成以后，朕与汝常去祈福。”
“谢至尊。”
段韶俯身行礼，满脑子都是法上的奏对，只觉得自己嗅到了危险的阴谋气息，细思恐极。
多想无益，他收敛心神，只觉得至尊真是心思深重得可怕；如果他知道高殷此刻想着的是带几个女人去娄昭君的塑像前开趴，不知是会郁闷得吐血，还是会当场气笑。
高殷自己也有些无奈，这时代连空调电脑都没有，每天开宴会也不是个事儿，娱乐除了造人就只有造像，要不就是玩些对他来说过时的游戏，唯一比后世放得开的也就只有杀人和虐人了，也无怪许多皇帝会以凌虐臣民为乐，相比起来，斗蛐蛐、造园子和模拟经营倒是十分温良的爱好了。
虽然自己弄出了麻将和扑克，但玩多了也腻，得整一些新奇的游戏了；他不太希望自己陷入李隆基、朱元璋那种与人斗其乐无穷的地步，斗只是达到目的的手段，如果没有必要，他更希望和臣下一起精诚合作，和和谐谐地打造一个乾明盛世。
这么想着，他忽然有了一个绝妙的想法，和他以前喜欢玩的某个游戏有关。
在想什么呢！
意识到自己现在还在朝上，高殷醒了醒神。
群臣虽然有些惊讶，但以为至尊是对太皇太后思念过甚，以至失神。虽然怀疑他和太皇太后是否有这么深的感情，但再怎么说都是祖孙，人死如灯灭，或许至尊心中的怨恨也随着太皇太后的薨逝而释怀了吧。
高殷不知道自己的失神居然让不少臣子提高了对他的印象分，尴尬地咳了几声，反倒令人心疼。
接下来就是惯例的朝会内容，此外还有许多要忙碌数日的政务。
例如正月朔日应当举行的元旦大宴，由于高殷不在，所以由留守晋阳的彭城王高浟代为处理慰问各州郡侯国使节。
说是处理，其实也只是先将他们安顿下来，毕竟元旦的重头戏是大宴，这事情是高浟不能代劳的，只能向后推延。
计吏们的汇报先由高浟自己阅过一遍，而后将意见贴在相关的文件旁，高殷会在这几日都一一确认，而后派出侍中按规定慰问各州郡的计吏。
内容包括问候刺史太守们的身体情况、各地谷物价格和麦苗长势以及各地的民间疾苦，这也是皇帝和朝廷了解民间的重要手段，其中甚至包括了各地的童谣，像《三国演义》中谋士们忽然出列说某地有童谣的举动，其实就