金陵城，新街口的一处老式家属院。
退休教师李建国戴着老花镜，坐在竹藤椅上，手里端着刚买回来的《扬子晚报》，他抿了一口紫砂壶里的茶水，视线落在头版右侧加粗的黑体标题上。
仅仅看了开头两段，李建国捏着报纸的手指便停住了，茶水在壶嘴边微微晃动。
他迅速往下扫读，眉头越拧越紧，文章的字句没有任何晦涩难懂的学术词汇，却刀刀见血地剖开了一个他平时隐隐觉得不对劲、却一直无法归纳的现象。
“驯化奴性……”李建国轻声念出这四个字。
客厅里，六岁的小孙子正拿着一根塑料剑，对着电视机里重播的清宫戏上蹿下跳，电视机屏幕上，一群穿着黄马褂的官员正齐刷刷地跪在青砖上，脑后的辫子随着磕头的动作甩动。
“皇上万岁万岁万万岁！奴才该死！”
小孙子突然停下动作，学着电视里的人，双膝往前一跪，单手在半空一拂，扯着稚嫩的嗓子喊了一声：“喳！”
平日里，李建国看着这画面只觉得孩子活泼。但此刻，这声“喳”落进耳朵里，配合着报纸上的方块字，瞬间激起他一身冷汗。
挺直的脊梁，从小就学会了弯折。
李建国猛地站起身，几步跨到电视机前，“啪”的一声按下电源键，屏幕闪铄了一下，归于黑屏。
“爷爷你干嘛呀，我还要看大将军呢！”小孙子不满地嚷嚷。
“以后不准看这个。”李建国语气前所未有的严厉，他转身走向正在厨房洗碗的儿媳妇，“萍萍，你过来看看这份报纸。”
同一时间，这样的一幕正在全国无数个家庭的餐桌前、客厅里上演。普通家长或许不懂史学考据，但“教育红线”是每一代人不可触碰的逆鳞。
林渊在文章末尾留下的那道“大玉儿情史算术题”，更是尤如长了翅膀，在一个小时内传遍了各大菜市场和早点摊。
原本高高在上的“贤后传奇”，瞬间沦为大妈们嘴里最具算计色彩的荒诞段子。
上午九点，北京。
林渊穿着宽大的白T恤，从胡同口的报刊亭买了一份空运来的《扬子晚报》以及几份本地晨报。
坐进街角的面馆，林渊掰开一双一次性筷子，将《扬子晚报》平铺在桌面。头版黄金位置，一字未改，周主编的执行力没有让他失望。
林渊挑起一筷子面条送进嘴里。
打蛇打七寸，北方的报纸这几天全是对他的声讨，讲规矩论辈分，那些人以为掌握了纸媒就能定性，他们忘了，真正供养他们优越生活的，是每天准时坐在电视机前的这群人。
林渊放下筷子，将报纸叠好，接下来，就看论坛和电视机前的反馈速度了。
下午两点，水木清华BBS。
热度最高的主板块已经被《扬子晚报》的那篇专栏文章彻底刷屏，转帖的阅读量每刷新一次都在跳动。
回帖区的风向出现了极其明显的分化，一场观念交锋正在高速运转。
ID“南风知我意”跟帖极快：“我之前看那些电视剧，就觉得哪里不舒服，林老师一针见血！那些官员一口一个奴才，满脸的谄媚，这分明是在潜移默化地美化封建等级，我刚才回想了一下，我小侄子昨天还在饭桌上自称‘奴才’，这影响太可怕了！”
“就是啊。”另一名网友迅速回复，“人和人的差距太大了，林渊能通过一部电视剧看到对下一代精神底色的腐蚀，我们以前却只当乐子看，真把这东西看多了，遇到强权，膝盖骨自己就软了。”
这种支持的言论占据了主流，但随着讨论范围扩大，反对的声浪也开始反扑。
一个名为“理智看客”的ID发出了长达数百字的回复，试图进行全方位的逻辑解构：
“林渊这篇文章完全是危言耸听，这只是艺术创作，电视剧需要戏剧冲突。观众看电视剧是为了放松，谁会把里边的台词当成行为准则，现在的大学生都有独立思考能力。”
“再说，多拍这类历史剧，不仅能丰富文化市场，还能让大众了解那个时代的风俗人情，林渊为了自己的热度，全盘否定一种题材，这是在破坏文化的多样性，太极端了！”
这条回复刚一出现，立刻引来另一批反驳。
“楼上别偷换概念。”ID“钢厂老子弟”现身，“你说有独立思考能力，那几岁的小孩有吗？我们那个年代，看着《地雷战》、《平原游击队》长大，学的是保家卫国，写的是艰苦奋斗，现在电视上天天放磕头如捣蒜，你跟我说这是丰富文化，这就是精神投毒！”
林渊坐在计算机前，看着屏幕上飞速滚动的楼层。
不需要他亲自下场。普通网民的自发辩论，正是真理越辩越明的过程，当反对者只能用“娱乐”和“多样性”来掩盖“驯化”的事实，这场逻辑战已经分出了胜负。