只是找了纽约几位颇有声望的艺术大学教授，断断续续跟着学了几年。”
他顿了顿，目光看向韩总，带着坦诚的意味：“所以，我接下来要说的，
可能更多地沾染了我在那边接触到的一些观念和思考路径，
跟咱们国内学院派或者业界主流常谈的框架，角度上未必完全一样。
您就当……听听另一种语境下的杂音？”
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他说得轻描淡写，却把“视角来源”先交代清楚。
韩总闻言，摆了摆手：“嗐，咱们这就是闲聊，茶余饭后，想到哪儿说到哪儿。
要的就是听点‘不一样’的。
正统有正统的价值，野路子也有野路子的见识。
你只管说，怎么想的就怎么说，正好也让我们听听，大洋彼岸那套‘经’，是怎么念的。”
这番话，既卸去了杨皓“不够专业”的包袱，
又巧妙地将这次对话定位为一次开阔眼界的“观念交流”，而非严肃的理论答辩。
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他开了头，语速不快，边想边说，“我觉着吧，电影这东西，首先它是个特别包罗万象的‘大口袋’。
画面、声音、表演、节奏、光影……啥都能往里装，所以它厉害。
它能装进去的，人心里的事，现实里的事，甚至那些说不上具体是什么的念头，都能往里放。
是人心里那些翻腾的、说不清道不明的东西，
是咱们眼睛看得见的百样人生，甚至是脑子里那些虚无缥缈的念头。
只要人能感觉到、能琢磨到的，
它好像都能想办法，用镜头给‘翻译’出来，让人看见、听见，甚至摸到那种情绪。”
“在我看来，”他笑了笑，“电影其实就是一种——把人心里那些说不清的东西，变成看得见、听得见的方式。”
他手指在茶杯边沿轻轻点着，说得不快。
“它是个综合的东西，有画面、有声音、有节奏，所以特别适合装东西。
人心里的事，现实里的事，甚至那些说不上具体是什么的念头，都能往里放。”
他见韩总听得专注，便顺着自己的思路往下捋：
“人性、阶层、关系、时代……这些大的小的，只要人能感觉到、能琢磨的，电影基本都能接得住。”
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茶室里安静了几秒。
杨皓端起茶杯，没喝，只是借着这个动作把脑子里那些散乱的念头归拢了一下。
他发现自己刚才说得有点飘了——什么“大口袋”，什么“装得下整个人类命运”，
这些话听着漂亮，但落不到实处，跟没说明白一样。
他得把这事儿掰开了讲。
“韩总，”他放下茶杯，身体微微前倾，语气无比真诚，“我跟着纽约那几位老先生聊的时候，自己也瞎琢磨。
慢慢觉着，这么多电影，虽然花样百出，但往里瞅，大概逃不出几个根本的‘框架’。
或者说，它们想挠观众心窝子的地方，不太一样。”
他伸出手，开始掰手指头。
“要细分的话，我自己习惯从几种方向去看。”
“第一种，最常见、也最容易打动人的——就是拍‘人本身’。”
他说这话的时候，语气不自觉地沉了下来。
“一个人怎么活着，怎么长大，怎么做选择，怎么面对自己的心。
这些东西，观众最容易代进去。
因为不管你是谁，你总有那么一个阶段——觉得自己跟全世界都拧巴着。”
他顿了顿，像是在回忆什么。
“拍一个人的喜怒哀乐，他的长大、他的孤单、
他跟自己较劲、他跟过去和解、他被欲望烧着、
或者被苦难压着却偏要梗着脖子活下去……
这种片子，往往不搞大场面，不炸车不炸楼，就盯着一个人心里那点微末的波澜。
可偏偏是这种，最能让人看着看着，觉得‘这说的不就是我吗？’”
他笑了一下，带着点自嘲。
“很多小众的、所谓的文艺片，劲儿就使在这儿。
你看那些电影节上拿奖的，十有七八是这一类。
不是因为它们多高深，是因为它们拍的东西，每个人都有。”
“比如成长。”他换了个更具体的说法，