他洗漱完毕，走出禅房。清晨的少林寺，依旧弥漫着一种劫后余生的肃穆气氛。僧人们正在修缮破损的殿宇，清理昨日的战场。看到萧离，不少僧人都停下手中的活计，双手合十，向他行礼致意。经过昨日一战，萧离在少林僧众的心中，已经赢得了极高的敬意。
萧离一一还礼，然后向着藏经阁的方向走去。他知道，玄慧大师应该在那里等他。
藏经阁是少林寺最高的建筑之一，虽然也在昨日的战斗中受到了一些波及，但主体结构完好。当萧离来到藏经阁前时，只见玄慧大师正站在门口，似乎在等他。
“萧施主，你来了。”玄慧大师微笑着打招呼。
“晚辈见过大师。”萧离恭敬地行礼。
玄慧大师点了点头，转身道：“随老衲来吧。”
萧离跟着玄慧大师，走进了藏经阁。藏经阁内，一排排高大的书架整齐排列，上面摆满了各种佛经和武学典籍，散发着淡淡的墨香和岁月沉淀的气息。玄慧大师并未在一楼停留，而是带着萧离，沿着楼梯，一直走到了藏经阁的最高层。
最高层是一个不大的阁楼，四面都有窗户，光线充足。阁楼中央，摆放着一个古朴的蒲团，旁边的矮几上，放着几卷显得有些陈旧的经书。
“坐吧。”玄慧大师示意萧离在蒲团上坐下，自己则在旁边的另一个蒲团上落座。
“大师，您说有些东西要交给晚辈，不知是……”萧离有些好奇地问道。
玄慧大师没有直接回答，而是拿起矮几上的一卷经书，轻轻抚摸着封面，眼中流露出追忆之色：“这卷经书，名为《摩诃止观》，乃是天台宗的根本经典之一。当年，老衲的师父，也就是上一任的藏经阁首座，在圆寂前，将这卷经书交给了老衲，并告诉老衲，若有一日，三卷重现，天机显现，便将此经，交给那个被三卷选中的人。”
他将经书递给萧离：“萧施主，你看看吧。”
萧离双手接过经书，心中充满了好奇和疑惑。他小心翼翼地翻开经书，只见里面并非他想象中的梵文或古文，而是用一种端正的楷书抄写的汉字，字迹苍劲有力，显然书写者有着深厚的书法功底。
他仔细阅读起来。经书的内容，并非讲述什么高深的佛法义理，而是……一篇类似于“游记”或“见闻录”的文字。文中记载了一位不知名的僧人，游历天下，所见所闻的种种奇闻异事，以及他对这些事物的思考和感悟。
其中有一段，引起了萧离的特别注意。那一段记载了那位僧人在西域的一座古老寺庙中，见到了一块奇特的石碑。石碑上刻满了古老的文字和图案，似乎记载着某种失传已久的学问。那位僧人花了很长时间，才破译了石碑上的部分内容。他发现，那石碑上记载的，并非什么武功秘籍，也不是什么长生不老之术，而是一种……关于“治理天下”的学问。
“……其文曰：‘治国之道，不在兵强马壮，不在城高池深，而在民心所向。民心者，如水也，可载舟，亦可覆舟。欲得民心，必先知其所需，所欲，所惧。然后，施之以仁政，导之以礼仪，齐之以刑罚，使之安居乐业，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。如此，则天下归心，社稷永安。’”
“……又曰：‘治国如治水，宜疏不宜堵。民之有欲，犹水之就下也。顺其性而导之，则事半功倍；逆其性而壅之，则溃决泛滥，不可收拾。故善治国者，必先察民情，顺民意，而后施政。政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。’”
萧离越看越心惊，越看越震撼。这篇经文中所记载的，哪里是什么佛法，分明是一套完整而深刻的治国安邦之道！其中蕴含的智慧，比他之前接触过的任何学问都要博大精深！
他抬起头，看向玄慧大师，眼中充满了震惊和疑问：“大师，这……这是……”
玄慧大师微微一笑，仿佛早已料到他的反应：“萧施主，你现在应该明白了。三卷的真正奥秘，并非什么武功，而是……一套能够安定天下、造福苍生的‘治世之学’。”
“治世之学？”萧离喃喃道。
“不错。”玄慧大师点了点头，“上古那位大能，预见到了后世将会出现的种种危机。他认为，要化解这些危机，依靠个人的勇武或者强大的武力，都是治标不治本的。唯有从根源上，改善社会的运行方式，调和人与人、人与社会、人与自然之间的矛盾，才能真正实现长治久安，避免浩劫的发生。因此，他将自己毕生研究的‘治世之学’，分成了‘天、地、人’三个部分，分别阐述了如何观测天时、如何利用地利、如何凝聚人和，并将其封印在了三卷之中，留待有缘