第七百六十一章 白马秘藏
,露出后面一道暗门!

    暗门很矮,需要弯腰才能进入。

    狄仁杰点燃火折子,躬身进入。

    门后是一条狭窄的通道,仅容一人通过。通道向下延伸,尽头是一间密室。

    密室不大,约莫丈许见方。正中有一个石台,台上放着一盏油灯,灯油已干。四周墙壁上,刻满了密密麻麻的符号和文字。

    狄仁杰举着火折子细看。

    墙上刻的,正是那种三圆符号!符号周围,还有许多梵文注解。

    他认得一些梵文,勉强能看懂大意。

    “血月当空……神灵苏醒……以血为祭……永生之门……”

    果然是血神教!

    这里是一个血神教的秘密祭坛!

    石台上除了油灯,还有几件物品:一个铜制香炉,炉中残留着香灰;一把金针,与刺死阿史那咄苾的凶器很像;还有一本羊皮册子。

    狄仁杰拿起册子,翻开。

    册子用梵文写成,字迹工整。他仔细阅读,越看越是心惊。

    这本册子详细记载了血神教的教义、仪式、以及……唤醒血神的步骤。

    根据记载,唤醒血神需要三个条件:

    第一,特定的时间——血月之夜。

    第二,特定的地点——灵气汇聚之处。

    第三,特定的祭品——九十九个自愿献祭者的心头血。

    而下一个血月之夜,就是明年三月十五。

    地点……

    狄仁杰翻到最后一页。

    上面画着一幅地图。

    地图标注的是终南山,但不是一个点,而是一个区域。区域中心,正是重阳观所在的山谷。但地图显示,那个山谷下面,还有一个更大的地下空间!

    那里才是真正的祭坛所在!

    武则天在重阳观“蜕身”,实际上是在地下祭坛之上!

    而她可能根本不知道,自己脚下,就是血神教准备唤醒邪灵的地方!

    狄仁杰收起册子,心中翻腾。

    血神教的计划,比武则天想象的更深,更久。

    他们从三年前就开始准备,甚至可能更早。

    慧明是他们的信徒,负责看守这个秘密祭坛。

    而他的死……

    狄仁杰忽然明白过来。

    慧明不是被杀,是献祭!

    他是血神教的献祭者之一!

    自愿献出生命,作为唤醒血神的第一步!

    那么突厥使臣阿史那咄苾呢?

    他也是献祭者?

    一个突厥人,怎么会成为血神教的信徒?

    除非……

    血神教已经渗透到突厥!

    “大人!”

    苏无名的声音从通道外传来。

    狄仁杰退出密室,回到藏经阁。

    “大人,有发现!”苏无名手中拿着一卷经书,“《大日经》的夹页中,有注解!”

    狄仁杰接过经书。

    在《大日经》的某一页空白处,用朱笔写着一行小字:

    “神归之日,佛亦为奴。”

    笔迹与羊皮册子上的很像,应该是同一人所写。

    神归之日,佛亦为奴……

    好大的口气!

    血神教不仅要唤醒邪灵,还要让佛教俯首称臣!

    “无名,立即传信给元芳,让他调查突厥使团中,是否有人信奉密宗或血神教。”

    “是!”

    “还有,”狄仁杰补充,“查一查,三年来,除了慧明和突厥使臣,还有没有类似的死亡案件——死者盘膝结印,心口有针孔。”

    苏无名脸色一变:“大人怀疑……”

    “我怀疑,这样的献祭,已经进行了很多次。”狄仁杰沉声道,“九十九个献祭者,现在还差多少?”

    两人匆匆离开白马寺。

    回到洛阳官驿时,天色已暗。

    李元芳已在等候,面色凝重。

    “大人,查到了。”

    “说。”

    “三年前慧明离开那三天,洛阳西郊的龙门石窟,发生了一起怪事。”李元芳道,“一个游方僧人,在卢舍那大佛前坐化。死状……与慧明很像。”

    “也是盘膝结印,心口有针孔?”

    “是。”李元芳点头,“当地官府以为是自然死亡,没有深究。但属下去查看了卷宗,发现死者手中握着一块玉佩,玉佩上刻着……三圆符号。”

    又一个!

    “还有吗?”

    “有。”李元芳取出一份名单,“这是属下从刑部调取的,三年来全国类似的死亡案件记录。一共……十七起。”

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