（流沙）

    韩非揉着眉心，“我记得上次盖聂来新郑的时候，关于这个问题我就重点阐述过。”

    正是因为他答辩的让盖聂满意了，才得以见到微服私访的尚公子——嬴政！

    弹幕这会儿是鸦雀无声的。

    因为这短短几分钟的对话，蕴含的道理却很深奥。跟古诗词的鉴赏解析似的。

    实在不好吐槽。

    哎呀，其实就是文化水平不够，听不懂(￢_￢)

    线下。

    天九世界，很多势力都在思考这段对话。

    它没有简单的对错，而是两种同样坚韧、却截然不同的生存姿态与救世之道。

    张良在“逝者如斯夫”的叹息中背负过去前行。

    则卫庄在“以刑止刑”的信条下斩断过去开辟未来。

    理念之争，无关对错。

    所以听在不同人的耳中，理解也各不相同。

    但都觉得很有道理。

    其实韩非提出的“五蠹”，在天九世界早就传开了。

    嬴政就是看了韩非的“五蠹”以及其它学说之后，发觉与自己不谋而合，对他治理国家很有帮助，这才来亲赴韩国的。

    而韩非也没有让他失望。

    所以嬴政对韩非才会这么渴望得到。

    只可惜，天幕意外现世之后，韩非决定自己在韩国创业，不乐意来秦国打工了。

    韩非苦笑：“《五蠹》批判‘侠以武犯禁’，可如今流沙自己就是最大的‘禁’……”

    鲨齿重重砸在地面，卫庄冷傲自辩，“乱世生存，法理不过强者意志。流沙的剑从未变——只是握剑的手换了人间。”

    他扫视众人，目光重点看向韩非：“你应该明白，安国定邦需先碾碎所有乱源，包括墨家这些‘侠义’的伪善者！”

    墨家代表的正是这个江湖上的“侠”。

    可他看了《百步飞剑》和《夜尽天明》，如果墨家真的心中有侠义，为何会被自己仅仅用了一天时间就攻破了机关城。

    如果江湖还有侠义，那便只有师哥了。

    他对天明关于“侠”字的阐述，才是正解。

    这才是韩非理想中的“侠”。

    他又对张良讥讽：“子房，你既认‘法为安邦’，又何必与乱法之儒为伍？”

    张良摇头：“法的贯彻，是为了安国定邦，所以法应服务于建立一个更好的秩序与国家。”

    应对法以儒家的教化。

    这样才能消除戾气，更好的服务这片天地。

    张良和卫庄你一言我一语的，不仅在天幕中交锋，在线下也开始激烈的对线。

    韩非目瞪口呆。

    他给自己灌了口酒，“我是否清醒？”

    流沙不是我创立的吗？

    五蠹不是我提出的吗？

    可为啥这俩人都要干架了，都不问一下他这个作者的意见呢？

    就像鸟山明不懂龙珠，岸本不懂火影，韩非这个法家学说的发起者也不懂法是吧？

    还是觉得反正天幕中他已经噶了，所以就没了发言权了是吧？

    (﹏)(本章完)