在尾随老人一同离去，而郑青河则对老人活动的地点进行了仔细勘察。

    事后二人汇合，对这一事件进行了总结。

    老人们在放生结束后进行了一场聚餐，聚餐结束就回养老院了，期间不存在无法理解的异常行为。

    而郑青河将老人的行为结合何安在的调查记录与庞生金尼的笔记，发现了一处异常。

    “行为逻辑。”

    郑青河指出了问题所在。

    “第四维度人类利用黑鲤查找龙脉，从而创建石象标记龙脉；而老人们放生后拉横幅进行标记这一行为，与第四维度人类的行为很象。”

    郑青河把玩着工艺品似的寻龙尺，“不是说一定有联系，至少是个值得关注的点。你可能不太懂，所谓的邪教徒行为是遵循着被他们称为神谕的某种逻辑。”

    能懂，就象九犹山中那群信仰起点的邪教徒，他们的逻辑便是诵读福音，从而让他们的神明降临。

    同样，就象雅沙逊理解错了来自神明的所谓神谕，导致他们一直在做无用功；或许第四维度人类的行为与老人的行为可能是理解了错误的“神谕”。

    毕竟关于那神明的真实目的，何安在是通过无名旧约之口知晓了的，他理解完整的“神谕”。