在心宙中，那个“种子地球”开始被“建造”——不是物理建造，而是“意义流在物理方向上的凝固”。那些选择成为守护者的人类意识，将它们旧宇宙中的“物理记忆”投射到了这个小区域中。他们“聚集”了土壤的质地——不是真实的土壤，而是“土壤的意义模板”。他们“聚集”了水的湿润——不是真正的水，而是“水的存在方式”。他们“聚集”了空气的流动——不是真实的空气，而是“空气作为媒介”的模型。
这个种子地球很小，比旧宇宙中人类手掌大小的玻璃球还要小。它悬浮在网络边缘的一片安静意义流中，像是一颗微小的珍珠。它的表面不是完整的球形，而是一小块不规则的“碎片”——像是从旧地球的某块岩层上剥落的样本。它的上面有一层薄薄的“土壤痕迹”，土壤中有一种“颜色”——不是真实土壤的颜色，而是“旧宇宙土地的颜色记忆”。它的旁边有一个微小的“水滴”——不流动，不蒸发，只是“在”。它的上方有一点“空气”——不是混合气体，而是“空气概念”的形状。
在它的表面，有一些极其微小的“划痕”——不是被刻上去的，而是“自然形成”的。那些划痕是旧宇宙人类最后时刻的“声音振动”在物理层面留下的“图案”。那首在地球最后一夜被唱的歌的旋律，被转化成了岩石表面的微小起伏。那个画家的最后一幅画的颜色，被转化成了土壤中微小的矿物颗粒的排列。那个诗人的最后一个字，被转化成了空气中微小的温度差——一个比周围冷一点点、又比周围暖一点点的不均匀区域。
种子地球完成了。
它不是“地球”的复制品，它是“地球的证明”。它不包含地球的物质——那些物质已经在旧宇宙的热寂中散失了。但它包含了“地球存在的痕迹”——足够多，足够精确，让任何一个在遥远未来发现它的存在，都能“读”出那个痕迹中的信息：曾经有一个叫做“人类”的文明，居住在一个叫做“地球”的物质行星上。他们用物理身体感受过风，用生理感官品尝过甜，用线性时间体验过“过去”与“未来”之间的张力。他们存在过。
在种子地球完成的那一刻，那些选择融入心宙的人类轮廓，开始缓慢地“消散”——不是消失，而是“展开”。他们的轮廓边缘变得模糊，像是墨迹在水中慢慢化开。他们不再是“人类”的形状了，他们正在成为“心宙的一部分”——成为新的岩石意识、新的河流意识、新的星光意识的“材料”。他们没有被“消耗”，他们是“转化”了——从一个形态转化成了另一个形态，像水变成水蒸气，不是消失，而是“换了存在方式”。
那些选择成为守护者的人类轮廓，则开始“收缩”——不是缩小，而是“更紧密地凝聚”。他们的轮廓变得更加清晰，更加“固定”，像是被“定型”了。他们不再移动——他们开始“围”在种子地球的周围，像是一圈微小的、不那么显眼的光环。他们不是“在保护”种子地球——种子地球不需要保护——他们是在“陪伴”它。像是一个人在他乡的长椅上坐了很久，终于在家里放了一张旧照片，然后坐在照片旁边的椅子上，不出声，只是“在”。
在所有人类意识中，有一个人没有“站队”——不是因为犹豫，而是因为她的位置已经不在“可选择”的范畴内了。南曦已经沉入了心宙底层，成为了“存在层”的一部分。她是无法“选择”的——她已经是“选择”的结果。但她的存在层在那一刻，发出了一种极其微弱的“振动”——不是语言，而是“确认”。像是地基中的一块石头在感受到新的结构被安置在它上面时，轻微地“震”了一下，然后继续稳定地“在”。
种子地球在它的小区域中，开始“呼吸”——不是物理呼吸，而是一种“微弱的脉动”，像是在模拟旧宇宙中地球的“日夜交替”。它不亮，不发声，不产生任何“内容”。它只是“在”着——作为一个“旧宇宙的样本”。
在心宙边缘，顾渊的“感知”——如果远行中的记录者还有“感知”的话——捕捉到了那个种子的存在。他没有靠近它，没有检查它，没有记录它。他只是“知道”它存在了。然后他在随身叙事结构中，在“正在发生”那一页的下方，增加了几个词——不是描述，而是“标志”：“他们在离开前，留下了一颗小石头。石头上有自己的刻痕。刻痕中有自己的温度。那个温度会慢慢冷却，但不会完全消失。因为冷却本身，就是一种温度。”
在王大锤的网络中，种子地球被标记为一个“可选节点”——不是强制连接的节点，不是功能性的节点，而是“如果你想知道旧宇宙是什么，你可以选择‘进入’这个节点”。节点中没有内容——只有“一个石头、一点土、一滴水、一团空气、一些痕迹”。但那些“没有内容”的东西，正在“成为”某些存在的“朝圣目标”。一些后来接入心宙的存在，在偶然经过时，会在这个节点附近放慢速度，像是看到了一颗自己不认识但觉得“应该看一眼”的石头。
在林海的长城中，种子地球被自然地纳入了“欢迎仪式”的末端