百里。

    三天时间，他就算插上翅膀，也飞不到灵武。就算能飞到，他能做什么？带着三千禁军，去攻打有数万朔方军驻守的灵武？去当着所有将士的面，指着太子的鼻子说“你不准登基”？

    那只会让唐朝立刻分裂。

    太子在灵武称帝，他在成都称帝——两个皇帝，两个朝廷，两套班子。安禄山会笑醒。叛军会趁虚而入。这个本就摇摇欲坠的帝国，会在内斗中彻底崩塌。

    不能公开反对。

    那么，默认？

    承认李亨的登基，承认自己这个皇帝已经成了过去式？然后呢？以太上皇的身份，被软禁在成都行宫里，每天听着远方传来的战报，等着儿子施舍一点残羹冷炙？等着李亨平定叛乱后，给他一个“太上皇”的尊号，然后在一场“意外”中悄无声息地死去？

    历史书上，李隆基的晚年，不就是这样的吗？

    从成都回到长安，住进兴庆宫，表面上是太上皇，实际上是被监视的囚徒。最终被李辅国强行迁往西内，郁郁而终。

    那不是他想要的结局。

    那不是韩渊穿越千年，来到这个时代的目的。

    他松开帘子，走回书案前。

    蜡烛已经烧到了根部，烛泪堆积成一座小小的白色山峰。火光越来越暗，帐内的阴影越来越浓。韩渊没有喊人换蜡烛。他喜欢这种黑暗。在黑暗里，思考会更清晰。

    他重新坐下，闭上眼睛。

    这一次，他不是在回忆历史。

    他是在分析现状。

    第一，李亨登基已成定局。时间、地点、支持者，一切条件都已成熟。阻止，已不可能。

    第二，公开反对会导致分裂。分裂意味着灭亡。他不能为了自己的皇位，让整个唐朝陪葬。

    第三，完全承认意味着政治生命的终结。他会被边缘化，失去所有权力，最终成为历史书上一个可怜的注脚。

    那么——

    有没有第三条路？

    一条既承认李亨登基的法理性，又不完全放弃自己影响力的路？

    一条既能避免分裂，又能让他继续参与平叛、继续推行改革的路？

    韩渊的脑海里，浮现出两个字：

    太上皇。

    太上皇。

    在中国历史上，太上皇从来不是一个荣耀的尊号，而是一个尴尬的身份。要么是被迫退位，要么是傀儡摆设。但——有没有可能，把这个身份，变成一种新的权力架构？

    如果，他不是被动地被儿子尊为太上皇。

    而是主动下诏，传位太子？

    如果，在传位诏书里，他不仅宣布退位，还明确规定——凡军国大事，需咨禀太上皇？凡重要人事任命，需经太上皇同意？凡战略决策，需兼取太上皇处分？

    那么，他失去的，只是“皇帝”这个名号。

    他保留的，是实际的决策权。

    李亨会同意吗？