第63章 我不是妖神(二合一)
    慈谕并不是一个纯粹的理想家、教育家,以教化天下妖兽、普渡众妖为自己的终极目标,幻想某一天能够凭借自己的功绩白日飞升,成为一届圣妖,万年之后仍受妖兽供奉什么之类的。

    她之所以筚路蓝缕也要创办这所学校,仅仅是因为她没有别的办法了。

    从她出生以来到现在,妖界一直都是这样,大家都安安心心缩在自己的一亩三分地里,过着自己的小日子,只有小范围的冲突,从没有大规模的征战,说不上平静祥和,但也算得上是安逸稳定。

    但这种安逸稳定,是建立在妖兽对于人类实力的绝对碾压上的。这种状况的形成原因很复杂,但简单来说,可以概括成以下两点,一是它们先天体质更加强大,对比起孱弱的人躯来说,无异于哨声还没吹响就开始抢跑一样作弊。

    第二个原因则更加简单直接,因为它们还很能生!一胎只能生出一个的妖兽少之又少,普遍一胎三四只崽子都是很常见的,尽管成年时间更长,但数量优势还是不可小觑。相比之下,人类繁衍就要困难许多,而且也不是每一个人类都具有修炼的潜质。

    于是乎,大部分的修炼资源都掌握在了妖兽的手里,也即淹没于数不清的深山老林,而人类却只能困守在一小方城池中,苟延残喘。

    在那时,大地几乎到处都覆盖着青色,灰黑、灰白的人类建筑就像是几撮灰烬,风一吹就要散了。

    但是,慈谕也说不清是从什么时候开始,这一切就改变了!越来越多的人修团结在一起,创立宗门、扩大城池、四处开荒,如同星星之火,渐成燎原之势。

    与他们相比,妖兽就像是一只只孤舟,独自航行在辽阔的海面上,互不理会,唯一的交集还是在撞船的时候。

    慈谕不是一个没有故事的女同学。过往的经历告诉她,团结的力量实在是太可怕了,如果按照这个趋势发展下去,妖兽迟早会被人类战胜、驱逐、剥削。

    唇亡齿寒的道理,她还是懂的。首当其冲受害的是那些弱小,又靠近人类驻地的妖兽,但层层递进,即使是她们这些大妖的生存空间也会被无限压缩,直到最终在劫难逃。

    慈谕开始试

    图采取一些挽救措施。在过去漫长的岁月里,她曾经游历四方,足迹遍布了这片大陆的大多数地方,结识了许许多多的妖兽,现在正是游说众兽,提防人类的好时候。

    但很不幸,她是一个失败的纵横家,出走半生之后归来仍是政治素人,没有一只妖兽在意她的预警,真是跟异时空周游列国却没能实现政治抱负的孔子有异曲同工之妙。

    她造访的每一个大妖,都在听到慈谕关于“人修会卷土重来打败妖兽”的这一套说辞时笑得前俯后仰,乐不可支,纷纷表示这是自己此生听说过的最好的笑话,还问她最近是不是在地上乱捡了些野蘑菇来吃。

    它们太自信了,因为在它们面前出现过的人类,无一不是面色惨败,两股战战,汗如雨滴的怂样,一个能打的都没有。如此弱小的生物,难道抱作一团就不再弱小了吗?蝼蚁即使聚成海洋,也依旧是蝼蚁啊。

    没有兽相信她,迎接她的只有嘲笑和冷眼,甚至有时她刚到下一站,还没开口,就会有兽开始惟妙惟肖地模仿她的演讲,把她当成丑角对待。

    慈谕从未体会过这种感觉。她血统纯正,是正经的螣蛇后裔,即使修炼时间不算长,力量也是强大无匹,再加上性格温和亲善,所以走到哪对上的,大多数都是妖兽的笑脸和尊重。

    这种有如过街老鼠一样的日子让她非常迷茫,疲惫,不知所措。

    但是,在她再一次奔波在各地之间时,真的亲眼见过那么多惨剧啊!那些被捉住的妖兽,能够得到痛快一死的都是少数,多的是被扒皮抽筋、剔骨炼魂的,死状是何等的可怖与狰狞。她想救,却也是分身乏术,只能先救自己眼前的,听不到也管不了远方的哭声。

    慈谕甚至潜心研究出了一种法术,能够将眼前看到的画面用水面复制出来,将那些画面放给不相信的妖兽看。

    但即使如此,她得到的反馈也仅仅是,“这肯定是假的!谁知道这些东西是什么生成出来的”“那还不是怪它们自己不小心,明明那么弱还要去人类面前跑,被抓了也是活该”“那是它们自己倒霉,跟我们没关系”……

    大妖的心寒和淡漠令她齿冷。慈谕终于放弃了说服它们,转而试图寻找其它

    神兽,想要借助它们的影响力和领导力来推动妖兽联盟的发展。

    她又一次失败了。

    穿过无数山脉与河流,通过无数道听途说的妖兽的嘴,她终于找到了善于占卜的白泽,但对方见到她的第一句话就是:“唉,怎么还是被你找到了。”

    “放弃吧,此间情势颠倒乃是定数,以你一己之力,就算是粉身碎骨也无可转圜。还是趁战火未波及到你我身上,趁早隐居吧,至少还能保全自己……”

    慈谕没有听完她的话,转身跑了。

   

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