官家淡淡道：“朕记得你以前说过，皇权是所有人的意志提现，这才有了得民心者得天下的说法。
朕仔细思考过，你这番话有一定的道理。
可民也好官也罢，都是其中的一部分，怎可区别对待？
朕轻赋税，薄徭役，是在向民施恩。让你向新科进士施恩，又有什么问题？”
“若是正常施恩自然没有问题，但父皇不觉得朝廷对待文人太好了么？”
赵睿说道：“儿臣翻阅所有史书，本朝对待文官远朝任何一个朝代，文官还需要施恩么？”
“住口！”
官家呵斥道：“逆子，你是在质疑太祖么？别以为朕要册封你为太子，你就可以为所欲为了！”
“儿臣并没有质疑太祖的意思，相反，儿臣认为太祖皇帝雄才大略，或许不及秦皇汉武，但在历史上的帝王中，绝对能排在前列。”赵睿沉声道。
这话可不是因为太祖是他老祖宗，也不是怕触怒父皇。
在后世，比较公认的帝王排名中，太祖皇帝的排名是要高于朱棣的。
但是在很多人的眼里，太祖却算不上千古一帝，和朱棣更是完全没有可比性。
之所以如此，是有三个原因。
一是太祖皇帝得位不正，欺负孤儿寡母夺得的皇位。
二是因为太祖皇帝并没有完成一统，前十的帝王中，除了继承天下的，但凡开国皇帝，都完成了一统。
三是因为大宋重文抑武的国策，导致两宋三百多年时间里，军事薄弱，一直出于挨打的局面。
第一点其实没有什么好说的，从本质上来说，自秦一统天下后，后面朝代的开国皇帝，都属于前朝臣民，都可以算是叛逆。
争夺天下根本不存在什么得位正不正，手段光不光明的想法。
只是因为所面临的局势不一样，选择和手段也不一样。
要是有条件，别的开国皇帝难道不想欺负孤儿寡母，直接夺得天下？
第二点就更不算什么了，五代十国时期，可是和五胡乱华时期被称为历史上最黑暗的时期。
其黑暗程度，就连三国时期都比不了，由此可以想象当时有多黑暗了。
而且太祖继位后，也只是占据了天下的一部分，就连依附辽国的北汉都还没灭掉，就已经死了。
而辽国和西夏这两个外族政权，也不是太祖皇帝养起来的。
在大宋创建之前，辽国就已经很强大了，还占据了燕云十六州。
太祖登基之前，辽国已经占据了燕云十六二十多年了。
也就是说太祖在位期间，一直在着手消灭其他小国，并没有和辽国爆发大规模冲突。
剩下一个北汉的时候，人就死了，能怪他没统一天下么？
后来太宗能够快速灭掉北汉，甚至有底气携大胜之势发动北伐，一路连战连胜，打到幽州城下。
这些可不是他的能力，而是太祖多年经营留下的底蕴。
就连太宗都能做到这一步，若是太祖在世，不比他强的多？
未必没有收复燕云十六州的可能。
虽然这只是假设，但把天下未能一统，当做太祖的污点，又何尝不是呢？
其实在赵睿看来，太祖之所以名声不好，被很多人认为名次不该那么高，最重要的原因就是第三点。
但赵睿并不觉得太祖重文有什么错。
历史上但凡天下大乱，史书上就会以礼乐崩坏来形容。
意思是天下秩序混乱、道德风尚败坏。
可用礼乐崩坏来描述天下大乱，在很多时候都有些夸张成分在。
天下大乱，秩序混乱是肯定的。但很多时候并没有到道德风尚败坏的地步。
三国时期够混乱吧？
可当时的人依旧知道忠义，就算混乱了那么多年，曹操进魏王的时候，依旧有很多人阻止。
你可以说他们迂腐，但也不能否认他们崇高的道德。
但五代十国时期不同，士大夫都快死绝了。
读书人大多知其然不知所以然，文化几乎要断层了。
在这种事情，大兴文教，有什么错？
万般皆下品，惟有读书高。
更直白点说其实就是知识改变命运。
后世大兴教育的时候，读书不仅有钱拿，毕业就有铁饭碗。
和大宋初期有什么不同？
甚至在优待方面还比不上后世，至少读书人读书时是没有钱拿的，也不是说你读了书就一定能做官。
怎么放在宋朝就一片骂声了？