陆安生想了想她的话，又看了看闭眼上香，句句祈求的庙中众人，摇了摇头：“我现在没什么烦恼，就不上香劳烦菩萨了。”
那尼姑低眉顺眼：“心怀兵伐之意，惶惶不可终日，在家乡之外打拼，怎么叫没有烦恼呢？”
这尼姑的话娓娓缓缓，和这庙里的细碎叨念，暮鼓晨钟一样让人平静：
“人们总是隐藏自己的烦恼，可菩萨一直都看得出来，虽说观音大士不嫌你祸到临头才来祈求，但上上香，把自己的烦恼与大士说说，总是让人内心放松的。”
陆安生听着这话，竟真萌生了去上一柱香的想法，但他最终还是硬生生止住了步子。
在了解了先天阴仙修持灵法之后，他更不敢胡乱祭拜了，哪怕这是观音，哪怕这里的人这么多。
他一挑眉头，表示：“还是算了，已有烦恼，更不该多沾因果。”
那尼姑也不强求，表示：“无妨无妨，心中有佛，不上香烛，佛依旧在看着你，施主，祝你烦恼能消。”
她说着，双手合十微微躬身。
陆安生回礼，同时表示：“还未请教，师博是何名姓？”
“我姓柳。”那尼姑轻声说着，陆安生点头，表示有缘再见。
走出庙外，身上晒到了下午的太阳，心里，却是升起了一股恶寒“佛口蛇心呐……”
陆安生在佛山旅游，开出的少数技能中，有一个他一直没有使用过。
那是个南洋的厌胜邪术之中的招法。
厌胜法，以物咒人，以命数为凭依。他人的毛发、体屑，乃至姓名，皆可作为媒介。
他得到的这招，对厌胜巫师，便属于神技。也就是那招，辩姓名法。
除非有特殊的技法护持，那么哪怕有防备，他也知道：“姓常，报的是姓柳，该说你诚实，还是不诚实啊。”
胡黄白柳悲，胡黄白常莽，东北仙家的姓名说法很多，可在这不同的说法当中，常与柳两个指的却是一家，都是蛇仙的名号。
古时候讲，姓氏是有自己独特的命数之上的像征和作用的，只要寻觅合适的时机和方向，改名便可改命。
因此姓名，便是一个人最好的标致，也就是那些邪咒书法最好的定位锚。
然而姓名这种东西虽然不是人之灵长的专属，但是牲畜，常常是无法拥有正常的名的。
他们的命数，注定了他们的姓名，黄仙只姓黄，狼妖号当路君，就连名字，也经常是天赐这样草率的名号，或者自己在那一窝的妖怪当中排行第几的序号。
这条蛇精，也不例外，真名姓常，假名姓柳，全是蛇的命数。
陆安生用指头一下又一下的点着刀柄，与李杭箫交流：
“所以说观音庙里住了条蛇仙？”
“这里是关内，就是蛇精，不是仙家，当年仙家订过约，永世不入山海关。”
陆安生知道这个广为流传的说法。
“应该是炼了阴仙术吧，除了这种可能，我想不到一条蛇精为啥再替一座观音庙招揽香火。”陆安生补充着：“他要是个黑熊精，我倒还觉得正常，可这品种也不对路啊。”
“你觉得这以前发的洪水，和这蛇仙有关吗？”李杭箫如此询问着。
陆安生也早就想到这件事情了：“也许不止它，那蛇尼姑应该算不得大妖，庙里的百姓不算很狂热，我也没被她吓住。
若要发那么大，范围还控制的那么精细的大水，也许靠她自己是做不到的。”
李杭箫那头还在收拾草药，便听见了这个消息，不自觉的啧了一声：“黑…真黑呀。”
罪魁祸首，在灾后大收香火，借用人们的信仰修炼，人们生活在一架晴雨尽由人，丰灾不由己的精致鸟笼当中，朝不保夕，却还在感激涕零。
陆安生似乎有些知晓，这个埋葬地被封了个戊字的原由了。
这里的人，仿佛被这些个大妖怪编出的一张罗网牢牢的困住了，耳目收集到的信息全经过精心的编造，河中是大妖而非河神，观音庙里是毒蛇而非尼姑。
回头望一望。
这些来上香拜佛的香客，有不少住的还是露天的废屋，却花掉本来也没剩下多少的铜钱买了檀香条，或者香烛，把自己的愿景，寄托在了这些家伙的身上。
陆安生手握住了刀柄，又松了开来，只觉得思绪繁杂，理也理不清：
“想直接动手砍她丫的……可这刀，只能除得了上面这几片叶子，这么草率的行动，反而会被下面的根拽到土里去，做了他们的养料。
最重要的是未必救得了这里的人。背后的东西除不掉，拔这一