那句脂批已经将“遗民”二字，血淋淋地刻在了天幕之上。
而就在众人心神剧震之际，已有人飞速向下看去。
果不其然，弹幕之中，又有人开口了。
【宋·李清照：这脂批之中还有一处，那一句——“且又缩成扇坠大小的可佩可拿”，旁有甲戌侧批云：“奇诡险怪之文，有如髯苏《石钟》《赤壁》用幻处。”】
“髯苏？”刘彻挑眉，“谁啊？”
“《石钟》《赤壁》……”朱标立刻反应过来，“应当是苏东坡的《石钟山记》与前后《赤壁赋》？”
李清照继续开口道。
“《石钟山记》，东坡先生借探访石钟山命名缘由，最终道出那名句，‘事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？’
他是在告诫世人，莫要被传闻和表象，以及固有认知所蒙蔽，要亲身体察，探究事物背后的真实本质。
繁华盛景未必是真相，内里的腐朽悲凉才是真正要揭示的。”
“至于《赤壁赋》……”
李清照的声音更低缓了些，“分前后两篇。在《前赤壁赋》中，东坡借客之口，发出‘寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷’的浩叹，道尽人生无常，理想幻灭，功业难就的深刻悲凉与虚无之感。
而《后赤壁赋》末尾，他更是以‘梦一道士，羽衣蹁跹’的幻境作结，问道士‘赤壁之游乐乎？’道士笑而不答，化作孤鹤飞去。
此中意境既是超脱，更是对现实政治抱负彻底迷失，前路茫茫，无从寄托的绝望与幻灭。”
李清照的话，将这两个名篇的核心表达的清清楚楚。
《石钟山记》——不要臆断，要亲见，去探查内里的悲凉腐朽。
《赤壁赋》——幻灭，绝望，迷失。
这是在告诉所有人，我写的这些看似荒诞不经，看似神仙鬼怪，看似儿女情长，实则如同苏轼的文字一样，底下全是我无处言说的血泪和绝望。
和那如同江上孤鹤，梦中道士一般，是找不到归处的迷茫！
汉，未央宫。
刘彻没忍住嗤笑一声。
“还用得着说那赤壁赋？”他大手一挥，指着天幕上《石钟山记》的引用部分，声音带着几分嘲讽，“就这《石钟山记》，就差把答案直接贴在那些人的眼珠子上了！”
他顿了顿，语气更重：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？这是名句！甚至很可能是流传到后世的名句！只要一提《石钟山记》，但凡读过书的人，脑子里蹦出来的第一句话，就是这句！”
“这可比那风月宝鉴还明显！风月宝鉴还得翻个面呢，这直接把镜子怼脸上了！”
他看向身旁的卫青，霍去病，以及一众臣子，冷笑道。
“那些人的眼睛如果当真瞎到这份上，那眼睛当真可以剜了，留着也是摆设！”
霍去病听到刘彻这番话也是一脸赞同，抱拳道。
“陛下所言极是。而且臣觉得，那《赤壁赋》既然前后两篇都是在说人生理想的破灭，那脂批既然引用，就绝不可能只是借个的名头！他引的必然是这赋的核心，是悲凉和迷茫！”
他们二人的话，让所有人的心头又是一跳。
是啊，这分明是批书人在借苏轼之口诉说自己的心境。
已经是再明显不过了。
至于苏轼本人……
在听到李清照如此细致地分析自的作品与心境，还有弹幕上万界的发言，苏轼本人的反应却有些出人意料。
他先是摸了摸自己的长髯，脸上露出几分惊讶，随即竟咧开嘴，颇为自得地笑了起来。
“髯苏！”
他转头看向身旁的黄庭坚，语气里带着毫不掩饰的喜悦，“你听见没？后人都叫我髯苏！髯！”
他又捋了捋胡子，颇为自得，“哎呀，果然，我这胡子，是真的很好看啊！连后世的读书人都认！”
黄庭坚：“……”
他张了张嘴，想说什么，又咽了回去。
他看了看天幕上那些关于“幻灭”、“绝望”的沉重讨论，又看了看身边这位乐呵呵地摸着胡子，仿佛在听别人故事的老友，一时间心情复杂到了极点。
他伸手，轻轻拍了拍苏轼的肩膀。
本想安慰几句，可话到嘴边，又觉得……
多余。
苏轼感觉到肩膀上的手，转头看向黄庭坚，眨了眨眼，似乎看出了他的心思，咧嘴一笑：“你不必如此。那些都是以后的事，我又不是现在就要去死。再说了，既然天幕都说了，那不就是给人改的？我现在知道了，以后就不会那么做了嘛！”
他收起笑容，难得正经了一瞬，看着天幕上那“遗民”“幻灭”等字样，眼神平静而深邃。
“