义”？”

    “当然算。”奥黛丽不假思索地回答，“失控的非凡者会造成巨大的灾难，清除他们，是在保护更多无辜的人。”

    “很好。那么，如果有一个非凡者，为了晋升串行4，策划了一出惨案，在他和他的同伙看来，这算不算义”？为了追寻自己的道路，扫清一切障碍，这难道不是一种正义”吗？”

    “这————这怎么能算！这是邪恶！”奥黛丽立刻反驳。

    “为什么？”奈亚追问道，“同样是杀人，为什么教会杀人就是正义，因斯杀人就是邪恶？区别在哪里？”

    “因为————因为教会保护的是大多数人，而这个非凡者只为了他自己！”

    “说得对。区别在于，谁来定义正义”，以及这个正义”为谁服务。”奈亚打了个响指，“教会的义”，服务于他们所要维护的社会秩序和广大信徒。而因斯的义”，只服务于他个人的野心。所以，在我们的立场上，教会是正义的，因斯是邪恶的。”

    “但是，奥黛丽，你有没有想过，对于那些被教会处死的、但也许只是犯了一点小错，并非罪大恶极的非凡者来说，教会的“义”，是不是也是一种邪恶？”

    奥黛丽沉默了。

    她想起了一些在非凡者聚会上听到的传闻，一些野生非凡者因为恐惧被三大教会“净化”，而东躲西藏，过着朝不保夕的生活。

    “我们再来说仁”。”奈亚没有给她太多思考的时间，继续抛出问题，“一个国王，开仓放粮，赈济灾民，这算不算“仁”？”

    “当然算。”

    “那他为什么要这么做？是因为他真的爱民如子，看到灾民食不果腹就心痛不已吗？”

    奈亚的语气带着一丝嘲讽、

    “别傻了，奥黛丽。他这么做，只是因为他很清楚，如果灾民都饿死了，或者被逼得造反了，他的王位就不稳了，他的税收就没人交了。他的仁”，本质上是为了维护他自己的统治。这是一种投资，一种管理成本。”

    “再比如，那些大工厂主，他们给工人修建宿舍，开办廉价食堂，这算不算仁”？

    听起来很不错，对吧？但他们的目的，只是为了让工人们能有地方住，有饭吃，好让他们能更有力气地回到工厂，为自己创造更多的利润。他们的仁”，是为了更高效地剥削。”

    奈亚的每一句话，都象一把锋利的手术刀，将那些包裹在温情脉脉外衣下的词汇，一层层地剖开，露出里面冰冷、残酷的利益内核。

    “最后，回到我们自己。奥黛丽，你最初为什么要去帮助穷人，为什么要创建互助会？”

    奥黛丽张了张嘴，却发现自己说不出话来。

    她想起了最初的自己，那个住在奢华城堡里，因为读了几本小说，就对外面的世界产生不切实际幻想的贵族小姐。

    她最初的“慈善”，真的是为了穷人吗？

    不，那更多的是为了满足自己“有爱心”的须求，甚至是为了让自己看起来更高尚，从而获得一种道德上的优越感。

    那份“仁”，首先是服务于她自己的。

    看到奥黛丽脸上复杂的神情，奈亚知道，她已经想明白了。

    “所以，这种观念，本身也存在巨大的陷阱。”

    “陷阱？”奥黛丽立刻被吸引了。

    “对。”奈亚的语气变得严肃起来，“当“仁义”被当权者所定义和解释时，它就很容易变成一种束缚思想的枷锁。他们会告诉你，什么是仁”，什么是义”。他们会说，服从统治是义”，安于现状是仁”。任何试图反抗和改变的行为，都是不仁不义”。

    “”

    奥黛丽的脸色微微变了，她想到了那些教会宣扬的教义，想到了贵族们口中的“体面”和“秩序”，本质上，不都是在做同样的事情吗？

    “所以，那个把这两个字纹在身上的人，他可能觉得这代表了某种崇高的力量。但在我看来，这更象是一种讽刺。”

    奈亚的手指轻轻敲击着桌面、

    “他追求的是个人的强大，却把一个强调集体”和规范”的词语当成了力量源泉。他渴望打破自身的枷锁，却又在身上刻下了另一个可能更沉重的枷锁。”

    “真正的正义”，不应该是某个固定的符号或者教条。”奈亚看着奥黛丽，一字一句地说道。

    “它应该是你自己的思考，你自己的判断。是在你亲眼看到哈里斯一家的悲剧后，内心涌起的那股愤怒；是在你决定要砸烂那个吃人秩序时，所下定的决心。奥黛丽，你的正义”，应该由你自己来定义。”

    这一番话，如同一道闪电，劈开了奥黛丽脑中的迷雾。

    她一直以来，都在追寻“正义”的道路。

    从最开始对世界的好奇，到添加塔罗会成为“正义”小姐，再到创建互助会，她一直在扮演着“正义”。

    但直到此刻，她才真正开始思考，“