一场对于岳飞的迫害开始了。
奸贼杨沂中准备秘密拘捕岳飞，把岳飞骗入大理寺。
直到进入大理寺狱中，岳飞才发现自己的儿子岳云等人竟然都被抓了，而且被打得遍体鳞伤。
岳飞义正词严地面对审讯，并袒露出背上旧刺“尽忠报国”四大字。
但即便如此，秦桧一党仍然对岳飞赶尽杀绝。
即使是杨沂中等人，也不得不承认，在无法屈打成招之下，他们实在是找不到岳飞造反的迹象。
他们只能用莫须有”的罪名诬陷岳飞，甚至将其活生生的打死。
而岳飞面对这种情况，也只是大喊“天日昭昭，天日昭昭”！
苍天可曾有眼？
华夏人都信善有善报，恶有恶报。
但是看现实却是，往往都是恶有善报。
我们完全无法理解，明明只要解掉岳飞的兵权即可，为什么非要如此残忍地对待帝国的功臣呢？
岳飞这种民族英雄受到冤屈而亡，秦桧这种千古佞臣却安享晚年，这世道难道公平吗？
所谓的恶有恶报，到底在哪里？
在杀掉了岳飞之后，秦桧依旧逍遥快活”的做了十八年的宰相。
即使是宋高宗赵构，都拿他没什么办法。
因为秦桧活脱脱的一副金朝奸细”的作风。
在宋金和谈里，有一条就是，宋朝不能随意的更换宰相。
当时的宰相，自然就是秦桧。
这种无厘头的要求，让人无法做出其他理解。
直到几年前，秦桧才身死。
而宋高宗赵构也说出了一番话。
他说每次见到秦桧的时候，都要在鞋子里藏一把利刃，由此可见对秦桧的小心翼翼。
但这是否是真的，人们不得而知。
但可以看见的是，在秦桧身死的足足半年时间里，宋高宗赵构都没有再立任何宰相。
秦桧的儿子想要继承相位，自然是不可能的。
不仅帝国的官场风诡云谲，南宋的民间也不咋地。
此时，两个人从北边来到了南宋的疆域。
他们一人是陈旺，山东本地人，还有一人则是辛弃疾本族，名叫辛胜，和西汉时期的祖宗同名，从小和辛弃疾长大，对辛弃疾很崇拜。
现在辛弃疾决定起兵，家里人的支持就是最重要的。
在古代，家族的族人往往都是一荣俱荣，一损俱损的。
哪怕是掉脑袋的事情，那都得一起做。
因此，这两人都是辛弃疾的心腹，他们是来南宋亲自看看情况的。
进入南宋后，一路的所见所闻让他们惊讶。
他们本以为南人过得比北人好。
哪想到————
这里的人比在金人的统治下还要凄惨！
怪不得每年都有人从南边逃到北边去。
“这赵宋官家，真是该死！”
陈旺忍不住咬牙切齿道。
“嘘！”
辛胜立马让他住嘴。
他们没有再去其他地方看，估计也大差不差。
人民都是面黄肌瘦，一副饭都吃不饱，衣服也没得穿的样子。
这样的王朝，怎么能不反呢？
怪不得辛弃疾放弃了幻想，决定坚持抗争。
这句话就是辛弃疾说的，他们都觉得很有道理。
他们确实不该对南宋朝廷这种苟延残喘的偏安政权抱有任何的幻想！
他们一路前往了临安，来到这周围，才终于感觉不一样了。
在临安，非常的富庶，这里的人都充斥着快乐的感觉。
这给了陈旺和辛胜一种撕裂感。
仿佛临安以外的世界，和这里完全不是同一个。
临安的人很富庶，人人似乎都有衣服穿，而且也吃得饱。
街上还有各种商贾小贩，还有送外卖的小哥”。
而且这里也有颇多的工作机会”。
但这里越是发达，辛胜就越发觉得讽刺。
难道除了临安之外的其他地方，就不是宋朝的人了吗？
如果都是子民，那为什么城里和城外完全是两个世界？
就好象一方是人，一方不是人。
两人把一路的所见所闻都记了下来，而且对于临安没有任何留念。
可以想象的是，在这种富庶的环境下，这里的人对于北伐是没有信念的。
南方的士卒过着富庶的生活，北伐跟他们有什么关系呢？