又回到罗马城，和现在希腊东正教的大主教卡罗曼见面。

    卡罗曼是去年开始接替尤金主教成为希腊东正教的领导者的，奥托提拔他，是因为他愿意支持奥托想要推行的更深入的宗教改革，强调随着新时代的发展，东正教需要跟随时代的潮流，革新宗教理念。

    这个新的宗教理念，主要是关于推进社会公平，维护工业化时代社会秩序，接受新的社会思想方面的，倡导新的社会关系，宣扬新的社会道德。

    奥托不能够让宗教成为社会进步的阻碍，因此许多属于封建时代的许多东西，都属于被革掉的那一部分。

    这样做当然会引起东正教内部大量保守人员的不满，奥托也是一点点的艰难推进，同时在这二十年间，逐步提拔了许多认同新时代思想的新的年轻教士取代了那些守旧的教士。

    包括尤金主教，最终也因为理念不合，被奥托换掉了，现在尤金主教只能选择隐居在罗马的教堂潜修。

    情报部门曾经询问过是否要处理到尤金主教，毕竟他这二十年间，深度参与了希腊政治，知道许多隐秘。

    奥托尤豫了一番，最终只是让情报部门加强监控，如果尤金主教有泄露机密的行为，要进行果断地处理。

    这其实就是典型的不换思想就换人，包括现在对大量贵族的封赏也是如此，是用实际的利益交换，让他们将位置让出来。

    因为未来二十年内，奥托会逐步的对政府进行深层次的改革，让希腊的政治架构更符合奥托记忆中更适合国家发展的构架。

    这个新架构，有一些类似于奥托所熟悉的祖国的架构，这是奥托个人见识中，最适合工业国家发展的构架，和其他国家的治理方式相比，有明显的优势。