还说不上，但只要不制造麻烦，对奥托来说就是可以接受的，毕竟同化什么的只能慢慢来。

    夺回耶路撒冷，占领罗马城，都让奥托在东正教获得了巨大的声望，从而进一步让他推进了对东正教一部分教义的修改，让东正教更加适应现代化社会。

    中午，阳光灼热，工地上的劳工大多已经是汗流浃背。

    由于希腊遇到灾害的时候，除了救援之外，更喜欢搞以工代赈，加之城市和交通建设不断激活，所以希腊这些年也培养出来了一批人，形成了一整套理论体系，负责专门评价工人在工程中的贡献。

    这套体系将工作量和工作贡献进行了量化，其中肯定有不完美的地方，但也一直在持续调整，其目的是贯彻多劳多得的理念。

    细看的话，这些负责重建罗马城的劳工中有四分之一是来自远东，加之这些人更加勤劳肯干，收入往往也会更多，因此也和当地劳工起了不少冲突。

    当地的官员管理在细致方面还差一些，因此即便已经相处了数年，双方尽管没有大的冲突，依然隐隐带着忌惮和敌意，时不时地会发生小规模的冲突。

    除此之外，这位官员还有私底下收受贿赂，将一部分的工程承包给关系户的行为，只是比较克制，数量不算高，没有影响到工程质量。

    收到调查员相关报告的时候，奥托给这个官员定下了勉强优秀的评价，能否提拔还要看接下来表现，因为在城市重建、教育推广等方面，他都做的不错。

    这已经是能力的体现，即便经历了持续不断的培训和换血，现在希腊的官僚中，不如这位，将事情办砸的家伙仍然大量的存在。

    但奥托也知道，这些年他对官员的标准实际上是提升了的，换到十年前，这样的一个官员，对比其他同僚，起码能拿到一个非常优秀的评价，甚至能够升职。

    这是官僚团队整体素质提升的迹象，已经说明奥托这些年对希腊的体制建设，对官僚体系的改革，制定相关规矩的工作没有白做。

    随着担任国王越来越久，奥托越发体会到凡事都不是一蹴而就的，这个世界也是混沌的，而不是非黑即白，想要解决各种问题，肯定是要以发展为主题，配合相应的制度建设，定好规矩并好好维护。

    等到国家运转形成惯性，良好的体制，科技上的发展，会一步步的解决许多原本不好解决的问题，同时也会冒出来许多新的问题，一切都在考验着他这个统治者的能力和眼光。