第五百二十一章 朝贡体系与殖民
    鸿胪寺内,常年都有很多外来的番邦成员。

    作为朝贡体系内,最重要的机构,在三省六部制度下,鸿胪寺其实一直以来都比较的尴尬。

    从古至今,华夏的大一统王朝,在对待异族的问题上,其实老祖宗们也不是一点都不在乎。

    事实上,你看一下周边就明白了。

    苏家小院中,苏哲家的鱼塘,迎来了史上最多的钓鱼客。

    就连刚来的始皇帝,虽然不喜欢钓鱼,但在一旁拿着手机刷视频还是很熟练了。

    钓鱼活动好啊。

    尤其是标哥他们回来后,没事情的时候就喜欢钓钓鱼,放松一下心情。

    良好的作息,让朱标的身体,保持了一个相当不错的健康水准。

    钓鱼的时候,大家都会聊一聊天,打发打发时间。

    这不,聊天的话题,就聊到了关于朝贡的问题。

    “说起朝贡,这其实是一个外交体系。”

    苏哲看了一眼毫无动静的水面,然后聊了起来。

    朝贡体系,是华夏独有的一种外交体系。

    很多人,会简单的认为,朝贡只是一种流于表面的形式。

    但实际上,朝贡体系,对于国际秩序的塑造,以及对华夏自身文明的辐射,都是有一定的积极意义的。

    按照粗略的讲述。

    朝贡体系是以中国中原王朝为中心,周边国家或地区通过进献贡品、接受册封等方式,与中国形成的一种等级制政治、经济和文化交往体系。

    这种关系象征着“天子”受命于天,统领天下,而周边政权则通过朝贡表达对中华文明的认同和政治上的臣服。

    理论上说,朝贡体系,其实是一种带有半强制性的征服。

    之所以是半强制性,就在于政治、经济、文化这三方面中,只做到了经济和文化这两面。

    而最为关键的政治,却没有做到。

    “诶?这不对啊,苏先生。朝贡既然是外交,那怎么可能与政治无关呢?”

    李承乾有些奇怪,他感觉哪里不太对劲的样子。

    这时候,苏哲没有回答呢,朱标却笑着说了起来。

    “确实如此,其实朝贡体系只涉及单方面的政治,对于进贡的一方,其实是没有强制原则的。”

    设计朝贡体系的时候,华夏老祖宗们的想法,是希望通过朝贡、册封的方式,来证明自身的强大。

    但这里面就有一个很容易被忽视的地方。

    “咱们的老祖宗啊,太骄傲了”

    朱标颇为感慨的叹息一声。

    朝贡体系最大的问题,其实不是如何维系,而是只停留于表面的形式。

    没错,朝贡体系中,除非是涉及到某些原则性问题,不然的话,老祖宗们是根本不想干预朝贡国内部的政治事务!

    你看,问题就在于此。

    核心原因么,自不必多说。

    蛮夷之地,蛮夷之事,咱堂堂天朝上国的人,怎么可能会去关心?

    因为华夷之辩,所以朝贡才会出现。

    而反过来,又是因为华夷之辩,所以才懒得去插手。

    后世的人们,一聊起朝贡,就说哎呀,做亏本生意啊。

    没错,往往很多时候,朝贡国带着一堆乱七八糟的土特产,到天朝上国这边磕几个头,喊几个万岁。

    然后就能得到远胜于上贡物品价值的回礼。

    你看这样的生意,值不值?

    当然值啊!

    但你要说,华夏这边,亏不亏?

    其实,也没有那么亏。

    面子是一方面,另一方面,其实老祖宗也不是真的傻。

    朝贡体系其实非常复杂。

    按照亲疏程度,对周边的国家都有非常明确的态度。

    比如说,大多数时候,中原王朝对朝鲜半岛的政权,是相对比较亲近的。

    尤其是到了明朝,甚至还出现了武力保障

    万历远征,就是最典型的例子。

    朝贡体系,不是什么万能体系。

    但对于原始蛮荒的时代,再怎么垃圾的秩序也比原始混乱要好的多。

    最关键的一点

    “朝贡体系,让华夏文明,成为了世界的主流。”

    苏哲甩了甩手中的鱼线。

    朝贡体系在政治方面,是塑造了外交秩序。

    并且将中原王朝,高高举起成为至高。

    而在金融方面,则是开放了贸易体系。

    最后,最重要的,就是在文化方面。

    朝贡体系,是华夏为主,自然会让自身的文化,成为强而有力的侵蚀,对其他文明大幅度的冲击。

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