妙音见音波未能建功，琴音陡然一转，从肃杀变得缥缈难测，如同无数细密银针，无孔不入地钻向其余四人耳中，试图扰乱他们的心神与灵力运转。楚南冷哼一声，周身剑气勃发，在体外形成一层不断流转的剑幕，将钻入的音针纷纷绞碎。侯应则再次催动藤蔓，但不是防御，而是如同灵蛇般蜿蜒射出，试图缠绕束缚离他最近的楚南。
楚南剑指连点，剑气纵横，将袭来的藤蔓斩断，但藤蔓断而不死，落地即生，竟有生生不息之势，让他一时有些手忙脚乱。
何其见状，手指再动，这次画出的是数条闪烁着雷光的锁链虚影，并非攻击，而是巧妙地射向侯应操控的藤蔓根部与楚南的脚下，似要限制他们的移动与法术源头。他的画道，此刻更偏向于辅助与控制，牵制他人，为自己和潜在的盟友创造机会。
徐柏则面临着妙音那无孔不入的缥缈琴音袭扰。他眉头紧皱，这音攻无形无质，难以用拳脚直接抵挡。他忽然闭目，深吸一口气，周身文气鼓荡，脚下步伐再变，这一次，动作缓慢而庄严，如同进行着古老的礼仪——“礼”艺显化！一股中正平和、肃穆庄严的意念场以他为中心扩散开来，竟隐隐将那扰乱心神的缥缈琴音排斥在外！以“礼”之庄重，抵御“音”之惑乱！
台上顿时陷入了短暂的僵持与混乱。妙音琴音不断变幻，时如惊涛骇浪冲击，时如春风化雨渗透；楚南剑气纵横，与侯应那生生不息的藤蔓纠缠不休，还要分心抵挡音波；侯应全力操控藤蔓，试图困住楚南，又要防备何其那神出鬼没的虚空画意锁链；何其则游走外围，不断以各种画意虚影干扰、牵制、试探，目光主要落在徐柏和妙音身上，似乎在寻找最佳时机；徐柏则稳守原地，以“六艺拳”不同招式衍化的意境应对各方袭扰，“礼”御音，“射”破虚，“御”守身，展现出惊人的适应性与韧性。
观战众人看得目眩神迷，惊呼连连。这已不仅是才艺展示，更是儒道不同分支在实战应用上的精彩碰撞！
“妙音仙子的音道竟能如此变幻，攻防一体！”
“楚南的剑气好生凌厉，不愧是剑儒双修！”
“侯应的灵植操控竟能达到‘生生不息’的境界？”
“何其的画道简直神乎其技，虚空成画，意到形随！”
“那徐柏他的拳法竟似能克制妙音的音攻？这‘六艺拳’果然玄妙！”
台下议论纷纷，台上激战正酣。每个人都在寻找对方的破绽，也在竭力维持自己的“技艺”显化不散。
“儒道斗法，手段倒是颇多，讲究以意御气，以艺载道。”姜风立于凉亭檐角，夜风吹拂着他的衣袂，他目光平静地注视着下方“览胜台”上光影交错、气机纠缠的混战，轻声自语，“不过，单论纯粹的攻击威能与瞬间爆发，比起同阶的剑修、法修，确实稍逊一筹。当然，这只是比试，他们未必都出了全力，也受限于‘不得直接伤人’的规则。”
他一边说着，一边在脑海中快速对比。以他自己在练气期时的修为与掌握的术法，若面对台上这五人嗯，即使不动用某些非常规手段，单凭扎实的灵力根基和几手犀利的低阶法术，他有自信能在短时间内将他们逐一击破，甚至面对围攻也能从容应对。儒道初期，更重养气、学艺，在直接的破坏力上，确实不是仙道法、剑等流派的对手。当然，到了高深境界，儒门大能一言定山河，一笔判生死，那又是另一番天地了。
若星的注意力则更多地被何其那手“虚空作画”的本事吸引。她美眸中闪烁着好奇与思索的光芒，听到姜风的自语，接口传音道：“师兄，这虚空作画的本事，确实是儒道画艺的独特之处。他们似乎更注重‘意’的即时传达与形塑，以自身文气为引，勾连天地间的某种‘理’或‘象’，瞬间成形，变化由心。与我们仙道画艺，差别颇大。”
姜风回忆着宗门典籍中的记载：“仙道画艺，在练气期，受限于灵力外放与控制的精细程度，确实难以做到如此随心的虚空凝形。我们更倾向于将自身领悟的意境、术法乃至阵法，提前精心绘制于特制的灵纸、灵帛或玉简之上，注入灵力封存。使用时只需以特定法诀激发，便能释放出预设的效果，或攻或防，或困或幻，更近似于符箓之道，胜在准备充分、威力集中，但少了那份临场应变的灵动与即时创造性。”
两者路径不同，各有优劣。儒道画艺更像是指挥家，现场调度“文气”这支乐队，演绎出千变万化的乐章；而仙道画艺则如同工匠，提前打造好精良的“武器”或“工具”，在需要时取出使用。
两人的交流只是片刻，下方擂台上的形势，却在楚南与侯应无声的眼神交汇中，骤然生变！
经过一段时间的缠斗，楚南与侯应都已显出力不从心之态。楚南的剑气虽然凌厉，但在妙音无孔不入的音波干扰和侯应那烦人藤蔓的纠缠下，消耗极大，剑幕已