第九十六章 非我族类,其必哈气
    第96章非我族类,其必哈气

    古代人只是古。

    但不是傻。

    这一点,刘恭在穿越之前就知道,只是真到了大唐之后,便有更深刻的感触,最为直观的,便是唐代庞大的教程体系。

    首先,唐代的教程,主要分为中央与地方。中央有弘文馆、崇文馆分管学生,国子监有国子学、太学、律学、算学,太常寺太医署有医生、药园生。太卜署管理卜筮生,太仆寺甚至还有兽医生,诸如此类,数不胜数。

    而在地方上,各地亦开设有县学,配额自天宝以来,一直照循旧例,主要教导经学,亦有伎术学生,作为经学的补充而存在。

    如此庞大的教育体系,几乎贯穿整个中国古代,直到满清入关,才被一脚踹翻。

    当然,河西之地没有此等好事。

    吐蕃的统治虽然短暂无力,可偏偏在教育这件事上,一口气干了票大的,直接打断了河西汉人的经学传承。南北朝时,河西尚且是礼教兴旺之地,到了唐末,却成了各路神佛交手的地盘。

    对于河西汉人来说,这是一个巨大的损失,因为自此开始,他们失去了组织大型国家的能力,最终消失在了历史的长河中。

    好在刘恭有这个意识。

    他要重建这个体系。

    于是,在回到酒泉城的第一个夜里,刘恭就召来了众人,将他们叫到了花厅。

    石遮斤打着哈欠,跟在刘恭身边。龙卫进行了换防,因此石遮斤得以返回酒泉,只是这一路走来,石遮斤疲惫不堪,阿古亦是如此,唯有刘恭精力充沛,看着似乎还能挑灯战上一整夜。

    米明照坐在刘恭身边,芊芊玉手攥着毛笔,准备将刘恭所说的话,都一一记录下来。

    “重建县学?”

    李弘谏闻言,使劲挠了挠头。

    他是怎么都想不通,刘恭怎么提出这个想法的。

    “是啊,弘谏可有高见?”刘恭端着茶盏说,“你是将门之后,论门户可比我等要高多了,接受的学问,亦是比我等要好多了。”

    “可这县学,又为何要办?”李弘谏和他父亲一样直接,“这天下学堂,当是圣人操心的事。如今圣人不语,连旌节也......唉,总之我等不过些官吏,何须得操心此事?”

    一旁王崇忠想要开口,最终却叹了口气,沉闷了下去。

    刘恭亦是不语。

    归义军中的许多人,思维尚未扭转过来。

    他们自认是唐廷的流官,可事实上,归义军的众人,早已有了国家之实。如此情形,却依旧抱着流官的心态治国,自然是搞不好的。

    当然,刘恭不能直接说自己想当天子。

    “弘谏,我也有话直说。”

    刘恭放下了茶盏。

    “河西县学断绝,已有多年。张公虽有心,却无力操持。我办此事,亦是替张公办事。况且,春秋有云,诸候用夷礼则夷之,进于中国则中国之,若我等治下之汉人,百年之后如若夷狄,我等岂不是成了千古罪人?”

    “这,怎会是千古罪人呢?”李弘谏不解地说,“有朝一日,朝廷定会收复山河,重整旗鼓。”

    听闻此言,刘恭笑了。

    这有朝一日怕是等不到了。

    下一次打到这么远的朝廷,还要等到五百年后,一群从安徽来的中原人,再度来到河西时,却发现这里的人,已经连汉语都不会说了。

    花厅沉默了片刻。

    石遮斤连哈欠也不敢打,他虽是听不懂圣人之言,可也能意识到,刘恭在讲异常严肃的事,关乎他们每一个人的未来。

    直到李弘谏一声轻叹。

    他的叹息,已经表达了足够的态度,他愿意支持刘恭,只是希望刘恭能办得好一些。

    如此态度就足够了。

    接下来要定下的,就是教程的纲领。

    “诗、书、礼、易、春秋,此乃圣人之言,必须得学。仪礼、公羊、梁,皆是中小经,非是必学之物。至于道德经、寺学、阴阳学,皆可弃之,当重拾尔雅,以正学问。”

    刘恭的方案非常激进。

    这个方案,相当于剔除了道教、佛教等宗教,试图让肃州的教育,重新回归到最纯粹的儒学。

    甚至,刘恭连尔雅都捡了起来。

    尔雅可视作词典,在唐代曾被确立为科举内容,后又被取消,但又有复用。用现代一点的话语来说,就是公务员考试中的名词解释。

    之所以要推行这个,就是为了适应河西的环境。

    河西诸族,不讲汉语的人很多。

    所以相较于中原,刘恭必须得更加重视汉语教育,至少他得保证,肃州州县学府里的学生,都得做到精通汉语。

    李弘谏自然也不傻。

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